《此面向真理》第65章 布衣拾政,見我之興替。(2)

作者:天崢百藏川·10個月前

“饕餮城質地溼涼,雨季繁多,恩公可別著了涼。”

恩公?神白鬚眉頭一高一低,對這個稱呼有些不適應。

“先生救命之恩無以為報,理當…理當以死效之。”

她很明顯不是想說這句。

“這話說的…言重了。既你我共為同盟,不過舉手之勞,不必如此。”

神白鬚起身,把椅子推到堂內,兩人簷下並肩而立。

“恩公可是在想之後削山會如何佈局?恩公如今身重劇毒,無藥可解,理當以本為重,切不可操之過急。”

李心素看向神白鬚,面色憂慮,卻又好似心疼一般。

至於神白鬚的表現,好像並沒有什麼,他滿不在乎。

眼看神白鬚沒了下文,李心素一時間也不知道應該說些什麼,她雖然不明白為什麼神白鬚如此胸有成竹,但也不會天真的真的以為神白鬚毫無準備。

“削山與走蚣,哪個最令人頭疼?八位上宗中,誰的威脅最大,又是誰能力最強?”

所謂臨陣磨刀不快也光,神白鬚是個半吊子,神驍本地半吊子,但有一點他很擅長而且做得很好,那就是洞察。

諸如盤龍會,諸如神驍史記名篇,神白鬚是一個成長性的,他會用很多手段來延伸自己的短處。

“恩公是想比擬利害來推斷下一步的走勢?如果這些人要一一列出,恐怕就有些長篇大論了,恩公願意聽嗎?”

“但說無妨。”

削山,也稱之為南民,是半寶川邊境之外的蠻荒之地,所謂蠻荒之地,就是不經王道與律法的無法之地。

儘管隨著時代遷延,南地如今也是一座興登之城,可這不代表他的文明就一定光茂。

南民也野蠻的,且粗鄙的,粗獷的荒蠻之地讓他們形成了爭強好勝且弱肉殘食的原生法則,也因此他們一直以強者為尊,遵循動物世界一般的生存法則。

而走蚣作為九千年前誇氏後裔,說是後裔,也不過只是些遺民。

上御一族開疆拓土以後,所剩高齊,乾華兩國哪怕聯合塞外也仍舊是被全青復殺的丟盔卸甲,也因此,走蚣同削山沆瀣一氣,狼狽為奸,覬覦神驍久矣。

削山八宗分為,歸,中,檀,尚,鎮,鬥,堰,御,分別對應,上官語蟄,劉振奇,高沅方,檀上箴,拓元,青愈方,眾萬離,白下霽。

在南地,他們屬於一個民間組織,隨著加入者而不斷壯大,他們的發展偏向于軍工業與重工業,是南地的工業企業龍頭。

而走蚣,則有著八昊之稱,展豪,正風,巴子戚,鬥平,餘佘,顧聽,方裴,盧幹。

他們是政治組織,假設在削山之上,但其組織權力是削山的實權賦予的權力,作為基層的削山撐起了走蚣。

而走蚣有一部分也滲透在神驍之內,甚至有各地城區的執行長,儘管他們來自走蚣,可功績卻是板上釘釘,但究竟是其心可誅,還是肱骨兇臣,真假難辨。

兩個組織擁有分位者皆是能夠匹敵維序者的強者,而兩個組織也都各有特點。

論削山,若要說起哪位最強,那就不得不提一下眾萬離手中“泰斗”長劍的威名了。

作為由武轉劍的眾萬離所修之道是坎坷的,這人天賦平庸,資質平平,僅僅憑著勤能補拙,百年才堪堪入門,憑這一點就可以知道他有多麼平庸。

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