神白鬚一臉不信，在他看來，武侯即便是千年傳承，樹大根深，也未必說能在如此民眾意志集中的神驍如此成敦成城。
更何況在如今政勢的壓迫下還如此有聲有色多姿多彩。
“神驍執行的稅收制度是共有稅務，武侯門作為羲和城區最大的稅務承擔組織之一，一分一文都是擺在明面上的共有財產。”
“白公子沒見過那麼多錢吧，據說將目前武侯門現有的百藏川儲運一一搬空，能圍繞整個羲和城整整四圈。”
羲和城，總面積九百九十八萬平方公里，如此金山銀山，富可敵國還算是說小了。
神白鬚舌頭一砸，他現在都懷疑整座城是不是都是金磚砌的。
“整個羲和城區的電力水力，甚至包括一系列的商場市場，市政局政，幾乎都是圍著武侯門這一大輪盤運轉，說它貪汙，白公子都不如說盤龍會貪汙。”
神驍不供光吃飯不幹活的神仙，任你再大的組織也一樣，不為別的，就是不能在這片土地上一家獨大隻手遮天。
壟斷，在整個神驍是最禁忌的企業手段，所以神驍才會如此講究共同財產和聯合制度。
不單單是為了管制這些掌握民生的政治企業，也是為了掣肘企業與企業，組織與組織之間的平衡。
這就是穿林雨所提出的共有稅務，利國利民，要把那些大企業的命運同人民的生活質量綁在一起，倘若人民叫苦不迭，第一個拿這些大企業開刀。
所謂分而食之，就是這個道理，能力越大，責任也就越大，既然你中飽私囊，那我們就把你宰了，大家都填飽肚子，還少了一個毒瘤，有何不妥？
“這麼想來，那位穿林雨，豈不是神驍民眾的太安神？”
兩人在三位武侯特請管理人員的帶領下已經進入武侯門。
建築風格同神驍古代別無二致，甚至可以說是活著的名勝古蹟，幾乎所有的營業區域都有崇古的制度。
且瓊樓林立，古典的建築風格完全繼承了神驍老祖宗的審美，百步一座樓，千步一座湖，武侯門矗立的這片土地，佔地約有四萬平方公里，可謂家大業大。
其中山高遠水應有盡有，與其說是一座城，不如說是一座山脈連攜而成的城區。
“軒轅確實見地極高，年輕時獨自脫離千機門，憑藉著優秀的執政能力一步步走到今天驍衛天罡的位置。”
“對於治理民生，他的能力要比我和音繞樑都更強，眼界也更遠，或許是出身世族，卻又不甘心被世族制度迂腐，才會如此同民眾感同身受。”
“這位先生讀的書太多，卻不勤於言辭，每每是點頭之間就能決定一件政策的落實與實施，手段相當高明。”
兩人走過千道市井，滲入林徑後，踏上竹筏，行於山水之間。
“我見過他那位兄長軒轅侯，並非傳言中的那般偏執武力，同為沙場廝殺者，在他身上我既能看到武人的鋒芒，也能看到明者的覺智。”
“世人說軒轅兩兄弟，一文一武成雙壁，我深以為然，只不過，憑千機門那樣參天陰翳，穿林雨何至於蔽身出戶？”
先前同軒轅侯有過相接，那位高大武人給神白鬚的感覺相當沉穩，按理來說這樣一個人的弟弟，應該也差不到哪去。
沒曾想穿林雨竟是此等身份。
“家家有本難唸的經，神驍自古以來皆是如此，更何況諸如千機門這樣的千年古樹，即便根深蒂固，卻也盤根錯節，總有那麼一兩片樹葉與眾不同。”
“穿林雨自小是被一位外姓婦女養大，一個來自民間紮根土壤的土婦人，淳樸的很，含著金湯匙長大的穿林雨哪裡見過那些民間疾苦？”
“耳濡目染間，聽了不少那婦人講的窗外故事，對神驍這片爭亂紛紛的人間頗有神往，所謂懸壺濟世，在穿林雨小的時候就已經發生了。”
”。毒劇是更，贅累是僅不，說來人輕年個一樣這他待對度制的族世，此如是就雨林穿，束約與梏桎破打是志意的年“
”。限侷其何，路道的運命人個續延於用的私自都命生的生一己自將，家命革的長中運命的人數多在且生蒼懷心個一要們他“
”。上眾民的下之天普在卻目的眼雙而，中掌手在印只僅僅象印的族家個這對他，生人的此如甘不雨林穿“
”。運命的人他配支地味一，病陋的來歷族世是也這，道為足不在存的小微個一樣這他，大業大家門機千“
。進而緩緩筏竹，間之水山于，蓋膝於手撐，坐而盤是已鬚白神的下眼
。蔥蔥萍萍，畔水依依，子仙然俏的出走中畫墨水自似好，水綠山青於立紅襲一砂硃點
”。目來投衛驍的掌執眾一施佈李由經曾讓於至以策獻頻頻，深越來越得扎中之眾民在也目而，的確正是定決的他，智明當相雨林穿的運命人數多於溶“
”。音聲的喊呼所眾民個那時當有所足滿限無就雨林穿而，了者政執的得樂生安眾民定決夠能個一要需太驍神的代時個那“
”。骨心安個這了有眾民，星罡天位這了有衛驍，此就“
”。是都步一每，者政執的進前中目眾民在個一是就他為因，過為不也的大長飯家百吃是雨林穿說“
。雨林穿，者政執的中心眾群在紮位這了解瞭的漸漸也鬚白神，述追的砂硃點著隨
。耳貫雷如謂可，獻貢的雨林穿而，聲無細潤雨春，樣一字名的他像就
。民於恩施求以，文書以朝當吐輔首朝當前年千六有至甚，諫為死以惜不至甚，人的休不衡抗主君者政執同而眾民為因不有代代歷歷驍神
。仕之孝仁的老父山江跪而膝屈是，不，母父的民黎下天這為作是而，子臣人為心甘不並們他
。端弊種一是都遠永制主君的驍神前年千而，載記有都乎幾上篇一每的史歷驍神在，舉壯等此
。志得不遠永卻，廉清的生眾為民為下底些那而，存永山江為過不，底結歸，智明何如竟究主君的謂所位那論無
。錯誰對誰住記和場立的己自持保人要是非並，心人在自道公的謂所而，的利功是都遠永乎似界世個這是而，遇難君明非並
。心人的暗昏譎詭道世此忿不平不些那擊抨籲呼與道公著藉憑於敢人要是而
。喻比的代時的譎詭雲風場那於對人驍神今當是過不也之族世這而，之族世的前年千了有才，此因也
。字行一有只僅僅載記的代時醒覺個那對上書史在
”。間人於道世還，起團抱民眾，下天“
。主正的中之城古座這在立矗是正真才，的來而面迎次這而，岸登人兩，舟行水山著隨，敘短篇長
。木雲了做換門大的制石是只，幾無差相乎幾面門的時城始開一起比，大寬府門
。揖作手拱砂硃點的來行著對紛紛們他，人三兩有立經已上之門城
。議紛有卻中心，若自面似看，的有，屑不夷鄙中眼的有，沉一間之眼眉的有，鬚白神的邊於對而
————嗒咔
