“上御執確有明主品德不假，可終究年輕人微，倘若不是李佈施鼎力相助，如今神驍總代理的職位志在誰手可就不好說了。”
“李佈施很清楚自己有治世之能卻無安邦良策，神驍需要一個廣納賢言的明君，要這個國家團結起來，上御執順理成章。”
“可早就年過於他的上御出雲又如何？隻身脫離家族，令起高峰，僅在兩年之內總領盤龍會，以至於在三年之內橫掃神驍。”
“時至今日的上御出雲也不過二八年華，卻已是功名赫赫，盤龍會雄居六城，這東南之爭究竟勝在誰手一目瞭然。”
據理力爭，蘇禾充分說明了武侯門為什麼會站在盤龍會的立場上，並且對於上御執上御出雲兩人的東南之爭，秉持後者。
眼下的神白鬚不言不語，他轉身不再去看蘇禾，後者一頓，疑惑而不滿。
看他的樣子，好似…失望至極。
“縱使歷史千千萬萬年，記載在那史書上的人究竟明智與否，昏庸與否，都是由群眾所傳頌的。”
“難道僅僅就因為正統一言，就可以擬定一個國家的命運？這天底下既然有能者多勞的道理，就更證明上御出雲有能力擔當這份責任。”
“而世族之亂已經成為歷史，世人不可能永遠攥著這張罪狀脅迫揹負世族之名的人低頭，更不應該就因為歷史的種種，而對當今世族集團的所作所為杯弓蛇影，大做文章。”
“難道活在偏見中的人不才是最可怕的嗎？更何況是一群執政者。”
如果一定要說，蘇禾的立場的確沒有錯，而她所說的，也的的確確是事實。
李佈施所建立十二門的初衷，的確是為了團結當時政治狀態渙散的神驍，更是為了集中民智，要民眾透過政治機關向國家提供建議與決策。
不然如今的天罡穿林雨也不會如此賣命的深入基層，持續數年的去了解民生民態。
他歸來驍衛後，給出的第一條要求就是代表民眾的發聲。
“他們要知道這個國家究竟是誰在說話，又是誰說了算，是怎樣一個人在領導，又是怎樣一個人在決策。”
如此，李佈施才頒佈十二門正式成立為民政機關，代表神驍十分之五的決策權力。
他告訴他們，政府的政策是為了穩定國家的強盛與發展，而未來，是屬於民眾的未來。
凡是任何在大意志上有的分歧，都可以長久的坐下來討論，讓問題被更多人的思考帶動，這是一個國家的風貌。
如此才有了之後穿林雨所做的一切。
只是，說出這一切的蘇禾仍舊沒有得到神白鬚的回應，他的眼神，只在那不夜城之外的林立瓊樓。
蘇禾自生以來，在她所有的所作所為之中，之後，還是人生第一次見到這麼一個怪人。
他那不知是孤傲還是傲慢的清醒，令她有些直不起腰，甚至有些喘不清氣，只覺得這個人，像迷霧。
她也是有生以來第一次懷有不甘的情緒，究竟要怎樣才能說動他？
“位極人臣，怎麼做才是對的？”
“為什麼歷史翻了一遍又一遍，卻仍舊還是有人用歷史來評價如今的時代的好與壞？”
“為什麼世人在歷經那些史書中所撰寫的滄桑之後，更加肯定曾經的歷史是如何的比現在輝煌？”
“他們見過多少領導者？史書裝得下嗎？”
。頰臉的過輕，袍繡的他於至以，上的鬚白神在撲直直，來吹風強陣一，候時的己自向面鬚白神轉去手要想禾蘇在就
。月過於至以，惚恍些有
”。人的界世待看去見偏用是而，人的中之見偏在活是非並的怕可最“
。抖的住不止瞳眼的仁杏的看好雙那，震一渾禾蘇，齣一話此
”。戰的目在歷歷彿彷那憶回會舊仍人世的後今年千四而，了年千四了死經已才遇蔣的年萬臭中伐筆誅口的人世在“
”。心出付之為人何任得值不代時的喪淪個一，上之善真與真純的人於駕凌念惡的宰主配支與心野的大放被人是，的到看們他“
”。劇悲的下眼寫改能才做麼怎該應己自楚清不，茫迷是只們他，續延和宿歸的代接宗傳與存生以賴們他是家國個這，民人的家國個這是們他可“
”。人個一的獻而，不，生誕而求與託寄這著隨個一是就，才遇蔣而“
”。知探中價評的人別在要就他，足不的己自道知要想果如人可，子鏡照照要需只就，陋的己自到看要若倘人“
”。導先神的遠更得走能們人導領且並誤錯正更夠能個一是而，者導領秀優的知皆盡人個一是不並的要需最先首代時的危“
”。喊吶的才遇蔣是就這，煌輝的生人人別就鑄了為是再不運命的己自要“
”。人的樣那是也經曾他為因，了折夭而人的勢權有更貴尊更是只僅僅些那為因，命生的貴珍與華才的人多太過見經已他“
”。本的之族世是就，這而，斜歪義正將，蓋掩相真將，命人菅草的意肆以可就，力權與富財多更握掌，會機多更有擁，貴尊更人別比是只僅僅“
。神出怔怔，影人往來的耀照火燈暗晦在廊著看，道樓的暗昏火燈那向面旁一盤茶在，臺高下走經已鬚白神，著說
。眼扎是至甚，僵些有景風的下眼得覺次一第來年百竟，禾蘇的後在而
。著燒灼在煌輝的璨璀榮繁些那得覺只
”。勵勉我自的者備兼善仁與者重高德些那是話句這，重愈任責，大愈力能“
”。煌輝的人多更就促以可慧智與手雙的們他，們他訴告義正與知良的中心們他為因“
”。名汙與名罵負揹們他要，者其善獨的中之世在擇選些那在扣，架綁德道種一為作其將者勞惡逸好取進思不些那有卻可“
”。兇元的默沉時之難危在往往人好的正真使致是也，惡邪的正真是才這，正純與潔高的人他辱侮譭詆辭言義正的皇堂冕冠用，義正稱幌，中群人在混們他“
”。氣底的會龍盤是也，在所歸的恐誠惶誠門二十要舊仍名罪之族世今如使致是也，這而“
。睛眼的鬚白神視直去敢不，扯拉回來中袖在，攥攏合手雙，咬是只人那下眼，禾蘇向面新重鬚白神
。骨拔筋，開剝將層一層一話的鬚白神覺
”。族世的今如解了慢慢中程過的構機織組見政任擔在門二十過眾民驍神要是不並，因原正真的門二十計設施佈李“
”。宿歸的好更個一們他給夠能生誕的代時新接且並，步進會學中合集的見政眾民同在族世要是而“
”。疑猜去，揣去必不更，殺殘相自必不，中見偏在活是不“
”。待我不時，進俱時與，尊自族民與信自族民持保中志意大的同共在，友結團，解理互相，容寬，重尊，想理的樣同著懷是只僅僅“
”。接的力權怕害們他使致心貪的們他為因，者志有的業立國建華才與識知藉憑些那了斷折迫的族世經曾“
”。維思制限統籠的族世被不，楚清看人世要，正端新重正公份這將施佈李而“
”。者政篡的生誕中見偏的度制舊在個一是，雲出上的業樂居安姓百令，國建邦安有擁位那的說所你，你而“
”。運命的人旁乎在不本是那為因，心之人容有然固，力暴與碾的威權，轍一出如族世的前年千同心野的“
”。折彎之為生眾個整要以可更，倒顛之為家國個一要以可僅不，大強麼多有竟究覆顛的力權楚清都人何任比“
。目面真的犯罪的惡極兇窮最上史方西為譽被個這前眼楚清看正真才禾蘇，刻此
。者驅先的繆綢雨未中進前在，後顧前瞻中斷決在，問自心捫中擇選在，底問刨中治政在個一
。今古貫橫，史歷驍神觀遍經已他，考思來帶於在意，在所志意的他，維思與醒覺種一著徵象正真是，為所作所的他而
”。人的私自最和話笑的大最下底天是這，理治去人個一給家國的人群一，比正不遠永報回與獻奉，上人個一在中集都力努與目的人有所要，於在端弊的制主君“
？人導領家國制主君的復青全越超譽名與績功位一一唯上史歷驍神在為譽被會麼什為子朝千的前年千兩
。解理的戰家國個這對於自來善仁的他，志意個一何任的中家國個這在碾去力權制限的制主君用意願不他為因是就
。有未所前的此如會才子朝千，中之見的人與人在固深之族世為因正而
。人一復青全有只卻的業工大偉這做可，個多很有會許或者導領的中集志意大與一統上史歷在
。攏靠子朝千向會只都，者政執的有所，人有所可，很許或，的來未與展發家國續延恆永且並中集眾民將夠能而
。承傳的限無於耘耕中運命的限有在，為意，尾結與定奠的績功生一子朝千對是中書史在，詞一這”籌觥民與“
”。愾敵仇同中難危在，盤涅中火烈在，海滄濟直行而舟駕要是愈，重愈雨風，大更聲雨，大聲雷是都遠永，史歷的驍神“
”。在所因原的信自而盛昌且大強以所之族民個一，是也這“
”。中手己自在握掌就運命信相是而，此如命天信相們他為因是不，果正終礪磨般千經歷們他“
。之道大中之地天於溶，煌輝的家國與人世就為，道煌一己自去散，帝皇始的壽同地天與中史歷位那，此因
。鳴與共靈萬澤山，苗拔筍春，驍神的後以那自而
。人的定決於鍾獨而備準做歡喜不，個一是來向他，士謀的計心橫縱或計詭謀於耕躬非並鬚白神
。澤的他蓋掩有沒並份層這，過不只，犯罪的詐狡個一是確的也他可，譎詭險些那起不瞧他是許也
。本的人個這他是不對絕這，可，道之事為的鬚白神是就的說許或，一不裡表
。定安而坦，子一後最的下落盤棋紛紛這在，者政執的時之關收後最在上史歷個些那如諸就，的心於愧無，的落磊明，的亮敞是他
