盤古城，萬掣山地，荷花澤城區南部。
作為盤古城區的雲野地區，這裡可以說是屬於溼地範圍，地質潮溼且優渥，在秋季是許多綠植被的歡喜地。
延綿數萬裡的綠地勘察區，這裡曾是盤古城區附屬驍衛分佈，地質與生態環境部門的一片考察地。
在神驍這片大地上，不同於西方，西方的地質常溫而偏於陰冷，這決定了許多棲息在山脈與平原上的人群與動物的生存習性。
而神驍這片大地曾還有另一種稱呼，水澤國度，意為，“博覽眾生的懷抱”，在西方人來看就是永珍棲息，包羅永珍。
“神驍的環境之所以被稱為萬物有靈，一點在於，不同於西方的管理環境，如果說後者是豢養，那麼前者的神驍，就屬於散養。”
“和被拘束管理起來的西方不同，被譽為千星之城的西方，自然元素蓬勃而旺盛，魔力的充裕在不受人為約束的情況下，會造成對人類生態的破壞。”
“而東方不一樣，所謂水土有靈，神驍與西方最大的差別在於因地制宜。”
“各地的山水靈是治理自然環境的首要，他們是作為天地秩序中的調節，在曾是神明領導的時代，他們是神明治理國度的觸手。”
“你之所以能清晰看到空氣中的靈氣，都是作為自然調解者的山水靈的功績，同時，在東方，地脈被稱為龍脈，是一方水土和氣運的根本，這直接決定一個國家的水土的繁茂與榮枯。”
“稍微能夠捕捉天象與懂得乾坤術的靈師都能察覺龍脈的存在，而那些能夠直接影響一地山水靈澤與龍脈的，則是神秘莫測的堪靈之術。”
“而堪靈術也被譽為伏龍術，八千年前就已經問世，且深受歷代帝王的重用，用於國祚延綿與民丁興旺，是治理國家的一大巨力。”
“而堪靈術也並非什麼天地造化的妙術，相反是為竊取天機，有違天道的陰險之術，曾作為歷代戰國時期的一種謀政的狠毒手段，一度害的歷代民眾深陷於水深火熱之中。”
“走蚣之方裴方元真，就是一位通曉堪靈之術的摩天大能，在前朝李佈施一眾退位之後，對神驍邊疆的威脅極為嚴重，有偷星換月之神威，一直以來都是羅天門星宿天的眼中釘。”
“而如方元真者，又有屠龍術鬥平鬥治孝，地仙巴子戚巴恩壽，奇策道門之後盧幹盧青宴，皆人中龍鳳爾。”
此刻眼下，於綠茵從中，於這片花色平原上，百花盛開，一條細長小路無盡頭，兩人一人騎馬一人牽馬並做而行。
於花田處採花耕織的花民匠也被這奇特而崇古的兩人吸引，一路上花民匠都有抬頭觀望，皆是眼袋含笑，只覺得這一男一女天作之合。
青衣一身白衣，神白鬚罕見的一襲青衫，於這花叢中，極為灑脫。
青衣橫坐馬背上，神白鬚在前牽著馬韁，一前一後，愜意安逸。
一路上青衣知無不言，從國家地質一直到文人風水，自然環境，天下豪雄都說了個遍，好似不知疲倦，百年來從未如此談吐之多。
而神白鬚，只是笑著，聽著，她說的氣度不凡，沆瀣一氣而千里迢迢，見地之深，見微知著而入木三分。
所謂學富五車，而青衣這知略，恐怕是十萬大山之多吧。
“要不怎麼說這走蚣不過興起幾十年就能壓的神驍寶川蟄伏，各個皆是大岸一角，鳳毛麟角般角逐的大人物。”
“聽聽這些個綽號，當真是聞風喪膽膽戰心驚。”
牽著韁繩的神白鬚調侃道，難得一趟出遊，似乎他心情也不錯。
於馬背上的青衣也能感受到，看著他的後背，看著陽光折射他的影子於花叢中浮動，她竟感到心安，就連在望向馬背盡頭處的惶恐都莫名消失。
“這些擅長堪靈之術者的靈師藥師深諳天地之道，對陣對敵皆有先天優勢，曾在窮奇城區一役，你對陣的高遠方便是如此人物。”
“同理，那一場沒有打起來的論道之爭的青愈方，也有乾坤變幻之神通，比起走蚣的幾位豪傑，這位有的是通靈之術，且先天能夠勘察永珍之變故，如同暴風眼一般的存在。”
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