四千年前，世族之亂的霍亂已經安定，可這股吹起來的風暴就好似永遠的定格在了神驍群眾世人的心中。
隨著神驍中心城區地帶對革命的響應，連帶著川地之外的其他自治區域也開始宣佈獨立，一場起始於民權的大革命正式打響。
這場革命，沒有戰爭，沒有鮮血，它的投入與開支不來自於任何一川，一洲，一地，一人，它來自於整個神驍在面對籠統秩序與迂腐制度的忍無可忍。
智慧是引領人們走向新時代的方針，而改革，能夠在新事物與舊事物的碰撞中，讓新時代的來臨更普遍化。
年僅二十歲的玄祁宗，作為誇氏後裔國邦的皇系嫡系子孫，在曾經那個輝煌的時代本應繼承大統，而時代革命的到來推翻了君主制度的憲章，開闢了新的秩序。
王爵與世襲不復存在了。
國家的政權應該掌握在多數人手中並且是為了多數人，玄祁宗對此深以為然。
他也認為，君主制的制度以承上啟下的制度太過迂腐而虛偽。
而他，是一個真正見識過因為野心與貪念而滅國的遺民，他深知政治的邪惡與顛倒是非。
國家滅亡，族人崩斃，山河易主，正統沒落，這是對於玄祁宗而言出入無門的時代，他的國家成為了歷史，而前方的道路，更是充滿坎坷。
可玄祁宗卻對於這冉冉升起的新時代充斥著熱忱與崇往，他知道，他可以在這其中建立屬於自己的道路。
為了響應號召，響應共同制度制定的呼喚，蔣遇才一鯨落萬物生，以此為前車之鑑，由當時的政治主權政府建立的新制度名為，“朝元”。
權力不能再只擱置於一人手中，它必須要在眾人的目光之下，以此為理念，誕生了三個代表。
分別是代表政態機構的行門組織，而後，是作為督政機構的民之所向的執行組織，最後，是執行策令的制衡組織，同時也擔任輔政機構，代表民眾的建議。
而玄祁宗，憑藉著獨特的政治思維與對制度的理解，在行門組織之中銜戴不低的職位。
朝元這個新晉的秩序章程在玄祁宗看來，不過只是秉持了前朝君主制度的後身，換湯不換藥的愚昧制度而已。
他不相信這個新生的秩序能夠在此次的紛爭之中做大做強，甚至說什麼革新時代。
可權力的分化與制衡卻的的確確做到了穩固國家，無論這個架構再如何的初生，至少在那個時代，這令群眾心安。
可畢竟萬事開頭難，那個時候的玄祁宗，是一個真正擁有政治心胸的執政者，他希望能夠用自己的方式締造這個國家的起始。
可過程並不如人意，因為世族之亂的影響，行政部門被督政組織徹查，且民意難違。
那個時代根本容不下世族之遺，他們曾經的所作所為為這個國家帶來了太大的代價。
以玄祁宗為首的行門組織被連根拔起，朝元內部大換血，革政改革，看似欣欣向榮實則卻也敗絮其中。
玄祁宗似乎已經看到了結束，這個國家還會秉持曾經的陋習一直延續著這迂腐的傳承，合政制度是一個謊言，是執權者的陰謀與慾望。
他毅然決然的離開了這片仇敵的土地，他看到了神驍人的愚蠢，他的所作所為在這群排外的族群之中毫無建樹，甚至毫無意義。
因此，他孤身直入南地，回到了那片屬於自己的初生之土，在這裡，追尋自己的理想。
“我們要做的不是建設一個國家，而是構建一個強大的群體，我們要看到這個組織團結的正面，更要看到連線這個團體的樞紐，不再是為了顛倒權力的使用，而是重於它建設的方向。”
就這樣，隨著玄祁宗的號召與領導，南地那個不經王化且荒蕪的蠻夷之地開始隨著他帶來的思想而如雨後逢春，他澆灌這片貧瘠的土地，帶來的新生的思想。
以革新，制度，文化，民族傳承，精神風貌為口號的革新決策開始一個個的頒佈執行，能者多得，在這個想要趕超先進的民族之中體現的淋漓盡致。
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