翌日，伏雲龍庭已是天霧升騰，待到山嵐吹拂，雲海捲動，千座青山延綿千萬裡的景色令人孜孜不倦流連忘返，於這浮華之世，清濁無憂。
如此天仙之境，卻竟也寂寥，空無一人的伏雲龍庭，只有寥寥幾位侍女清掃打理，這裡擦拭屏風，哪裡洗滌地板，有的赤著腳在湖中探看錦鯉，有的坐在堂內素手撥弄琴絲。
即便這伏雲龍庭遠勝於歷代君主的龍宮，可對於先進的盤龍會而言，不過小隅一地，它本就是出雲斥巨資為神白鬚鑄就的落腳地，為神白鬚神驍之行提供的驛站，再大的手筆，對於盤龍會也都九牛一毛。
也因此，稱著正主不在，這些平日裡緊繃著的青澀少女也都鬆散了起來，她們並非沒有見過這般神仙境地，只是無福消受，也才每每這時，才微起漣漪。
這些侍女們，赤橙黃綠青藍紫，總共七位，也同樣是當下盤龍會七位執眾之下的人事管理，即便是在這其中是不小的官，卻在盤龍會內並無實權，至於在外，那就有了。
只能說神驍人仍舊崇古，對於這體質之內的秩序制定也有一定的影響，也算不上誇張，委實是盤龍會接待太高，均是政層管理層人員，一伸手摸到的就是驍衛與十二門這個階別的管理層。
官大的嚇人也就罷了，還是一方至強，更有甚者比起國際上的最強組織維序者也毫不遜色，區區人事部管理層，沙礫爾。
也好在這些天一般高的執政者最不在意的就是權貴，往往與民同樂，深扎基層。
諸如千朝帝師李佈施當年閉門賒令關不出，其實就是在鄉下農田耕地，又比如穿林雨走訪民間治略行政，其實也不過穿上一雙潮鞋，夜半雨夜一身蓑衣於水稻田中勘察山勢地理。
又比如音繞樑行藥問醫，明面上說是整治醫療製造與製藥機構，實則是下鄉志願，前往神驍邊疆邊沿地區勘察民情，為查明確保神驍製藥能夠便利民眾。
更有上御執獻身市場同殺豬的屠戶，賣菜的商民同席而坐，有老有少幾位計較著一斤菜蔬幾塊幾毛賣的是否得體有價。
一國家代理人同民間商販吵的面紅耳赤，任誰聽了都覺得荒謬。
可以在神驍，還真就司空見慣，各地各城甚至各川的神驍分部總代理與市場管理人員都頻頻上演，鄰里老鄉看熱鬧，有的據理力爭，有的胡攪蠻纏。
可無論怎麼吵，最後都會得出一個好的結論，且必須是大家都滿意的，一天說不完就兩天，反正就是得解決。
而諸如這類體恤民情的政事，早在九千年前神驍的老祖宗們就已經在做了，又何況他們這些思維先進的後人？
而此刻，在另一方天地，在另一方的歸途中。
天君城區，抬鳳城，藏鋒山。
神白鬚也想不到，只不過自己憑著主觀意識回答了青衣所問的問題，就引的她再次願意走上這片迴歸故土的路。
起初青衣提出這件事的時候，神白鬚是秉持著不問他人家事的態度面對的，可是，仔細一下，自己是和青衣有著明媒正娶的媒妁之言的夫妻，她的家事，不就是自己的？
大抵也是沒有體會過那般柴米油鹽的平凡人家日子，神白鬚一介亡命之徒，就不說什麼邂逅一生所愛，而成家，更是痴人說夢。
現在，兩人就走在藏鋒山漫漫古道的山路上，一路不說鳥語花香，此間山嶺山林更是鬱鬱蔥蔥，靈氣茂盛，委實是那人間難得的清淨地。
而在神驍，修道長生的廟宇道觀祖庭之所以也都以山為單位，靠的，便是那一山環伺天地的山水靈。
需知神驍有靈，而萬物皆以人為長的道理，在他們的認知中，人便是天地之靈長，是能夠儲納靈韻的非凡媒介，也因此，人以賴天時地利，以運自身，謂之，養靈。
這也是神驍修道一詞的由來，是憑藉著血肉之軀觸控無形之道意志的觸手，而這芸芸眾生之中，天地日月不停轉變，自乾坤之中落定大道者，便可長生。
而所謂的長生，並非不死不滅，那只是一種依存，存於萬物，存於天地，同這天地同歸。
隨著修者不斷延伸自己的道路，最終頓悟大道，與天地同壽，日月同輝，能夠洞悉無限之奧秘，洞悉宇宙之寰宇之浩瀚，延無邊之極，謂之，登峰造極。
而這個境界，古往今來神驍九千年，就只有全青復那麼一位，即便是縹緲浩瀚的聖人，都可望不可即。
並非那道路難如登天而不可及，而是擔在肩頭的芸芸眾生太過沉重，隨著腳下大道的無限延伸，走在盡頭的人往往需要面對自我的叩問，智者向內尋求力量，這便是無限之極致的縮影。
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