而那王璽，則順著神輝河流淌，走過神驍千萬裡江山，最後奔流入海，永遠沉寂在這片土地之中。
“權力明明只是一個代名詞，可卻可以扭曲人的心性與本性，其實它本身的重量根本可有可無，只是有些人的心太重太沉，將這種東西當做了一種掛飾，掛在心裡。”
在千朝子故世之後，整個神驍又再度迎來了一場比起六千年前全青復散道登天更盛大的葬禮，一場青色攪動春風的大雨不溫不火萬物逢春般的下了整整六天。
而在這之後，山河潤色，萬靈朝拜，每一夜的星幕皓如白晝，群星璀璨，月影明熙，天與地都在敬送這位千古仁君。
“執政為明，執政為民，這是許多掌權者都大頌其歌的名義，可卻也不是所有掌權者都能以身作則以效天下的。”
千朝子本命姓方，名為不渝，字不授，而後人之所以稱呼他為千朝子，乃致以稱譽“千朝之子”，意為萬邦統治的君主之道的最後一任帝君，又意“秀木於林”，意為終結了傳承六千年君主制度的憲章，也是源流的終末。
最早年輕的方不授極為憧憬那位四千年前的治世之君陳不易，也是在讀了陳不易的史記之後，覺得名垂千古而一生一塵不染是何等的了不起，遂一時興起。
可在遇到孟潛興這位知己之後，他也才明白陳不易一生英明究竟如何的坎坷，也是在看到那時的神驍民眾為他人魚肉的事實後，才懂得為官一任，何其的大任在肩。
需知陳不易所誕生的那個時代，乃是整個神驍歷史上最艱難，最坎坷，最狹窄的政局，那也是在史記上神驍所面臨的最窘迫的絕境。
國土面積的加劇收縮，外族的侵略，內部政治的矛盾內鬥，國庫資產的空虛，百姓從賊，天下如殆，而在政層中，執政者同外族狼狽為奸賣主求榮，割地，不平等地質條約，賠款，神驍國內大量皇陵被盜，推倒帝城，破壞豐功碑，那個百年，可謂神驍歷史最黑暗的年代。
年輕的方不授只看到了陳不易十一歲從政，卻沒有看到他淪為資子，進退維谷，親眼看著自己所有的親人被梟首示眾。
看著自己的生母被剖腹取胎，看著自己的父親被五馬分屍，整個家族上下所有人皆身首異處。
他只是名義上的皇帝，一個沒有人權與自由的螻蟻，在外族鐵蹄下顫抖，而陳不易的崛起，來自於民眾的鼓舞，與內心憤怒。
“而這個國家，最不缺少的，就是執政者。”
看著上御執信誓旦旦的談吐，出雲竟有那麼一瞬間覺得他是對的，又或者是這發自肺腑與洞悉神驍民生態的慷慨竟令出雲驚愕，她委實是小覷了自己這個親弟弟。
她本就覺得上御執是李佈施扶持起來的傀儡，不過是為了籌備世界政府議員的政會而做下的防備，若比起治理國家，她這個弟弟只會紙上談兵。
可事實是什麼？她錯了。
“紙上談兵無濟於事，眼前你所看見的大勢所趨即是如此，任你如何舌燦蓮花也於事無補。”
“真的是這樣嗎？我現在看起來像是孤立無援的樣子嗎？”
也是說到這裡，出雲才驚異的反應過來，十二門執眾遲遲未到，神白鬚的態度起伏不定。
眼前四位地煞所在的位置均在上御執神白鬚身後，哪怕是在背後三司執掌，給出雲的感覺也都惴惴不安。
“千年前，千朝子勢起，所持政戒為‘以民扶國’二字，意為，掣政，憑藉民眾的勢力推倒各地官員與政府制度，實行罷工罷學罷商，如此，整個神驍的秩序鏈停滯，哪怕是軍隊都一度陷入被動的狀態。”
“因為千朝子開闢的一個新太平盛世，世人對此等起義共革賦名為‘撤證’，說的是一個國家的代理或執政者已經失去了在群眾之中的信任，政治權力來自於群眾，同樣就要歸還群眾，如此，以群眾之名義罷免了當時三司各部的掌司，改國更代。”
“出雲會長以削山之亂的治理不當與不作為，透過十二門控訴上御執總代理人的行為不當與為職不忠，理應來說妥當，可因為缺少中樞令的商榷，那場會議也就不做數了。”
“而又以十二門的總票透過，以特權制度壓迫政治部門，就是篡政，破格打破秩序的前提是執政者為職不當，可上御執對待削山之亂的態度並不敷衍，其積極，更是世人有目共睹。”
“之前的控訴會議因為中樞令的缺席，本就是張冠李戴，現今中樞令歸復，自當重建會議。”
音繞樑的一席話令上御出雲如墜冰窟，她整個人幾乎是愣在原地，心中雷炸一般砰砰直響，她積極掙扎的回過神來，看向在上御執身後的神白鬚。
“我否定。”
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