“在走入南方那片狂沙肆虐與風暴橫行的土地以前，你比我更清楚那曾是一片水土優渥，大地廣袤的極樂淨土，人們曾也安居樂業，曾也過著男耕女織的生活，他們也曾乘著木打的筏，穿越生生不息的細水長流，他們也曾揹著一籮筐又一籮筐的青杆翠木，在山脊的凹槽中揮舞鋤頭直至垂暮。”
“遙遠的海看得到他們，天邊的雲也牽得住他們，而腳下的土，腳下的山，也曾屹立不倒的承載他們，無論雨雪，無論風霜，無論時光的嗟嘆吹朽誰的眠榻，他們都可以枕著青山蔥鬱，坐望雲陽桂平。”
“土地是人最沉重的思念，也是人最深重的囚牢，家鄉是人精神的鐐銬，也是跋山涉水的獨木橋，也許故里的廊橋長滿青苔，也許小苑的檀溪鋪滿楓葉，可只要關於這片回憶的記憶永不褪色，人就可以噙著那一口語義難釋卻情出同根的薰陶再畫清故園的風光。”
“你離開神驍不是出於責任，而是出於沒有歸屬的無可奈何，成為那個高高在上的真形靈者你是一廂情願的，可成為這個一往無前的趙神鬥並不是你真心所為的。”
“而在那個古老的年代，在那個急需有人推開關於生存與發展面壁的囹圄的時代，這份能夠鑿穿思維壁膜的擔當就顯得更尤為重要了，你必須要成為那個身份能夠抉擇的象徵，成為那群人可以賦予信任的圖騰與信仰，不是帶領一個民族找到屬於自己的歸地，而是把住這條文化流長的道路生生不息的繁衍下去。”
“生體之母萬流歸息，我的虔誠熬著艱苦的淚，這片富饒的土地生養著他們，這片遼闊的土地也埋葬著他們，可人不能永遠藉著土地的承載與滋補彌補心中缺憾的空洞，人不能永遠藉著土地的依存與賦予哺育精神上缺乏的養料，而之所以有人畫地為牢，只是因為脫離的思念繞著不安的盼望把心中那點隨著距離衝散的歸屬也混淆。”
“人不怕望著一雙空洞的眼眸別來胸膛的顯露自己的心，人不怕隨著熙熙攘攘的人群像海水一樣沒入人山人海的攢動，人更不怕望著山與海雲與天，在躁動的迷霧中吸入空想的雜念煮沸胸中積鬱的浩然正氣。”
“可分割的土地岔開了他們回家的歸途，讓能夠盼望的燈火通明隨著目光的窮盡變得越來越暗，群山圍堵，山海相攔，雲遮霧繞，霾捲風動，悽瀝瀝的淚水在眼眶裡打轉，看不清被朦朧幕紗遮蔽的舊時的臉，最後只剩下一具空心的殼子堆滿了人生的乏味與愁苦。”
“南方曾是巴古斯大陸上最豐饒的土地，那裡的水能讓人起死回生，那裡的風能讓人忘憂忘煩，那裡的天，那裡的山，是人間與自由最擬真的油彩畫，它守候著每一個發自虔心的信徒昭願的朝聖，等待著世間所有誤會的錯在靜謐的黎明時刻都過往不咎，孵化著溶解世人心中難以釋懷的冰與不曾乾涸飽含毒怨的水。”
“那曾是一片傳說的土地，也曾是一片盛放桃源的秘境，在人類的所有痛苦還未定義之前，那片土地就是靈魂的搖籃與極樂的樂譜，任何無法煎熬過漫漫長夜的孤獨都可以得到釋懷，任何苦意難平的遺憾都可以藉著暢遊無憂的雲彩獨照，一切的愛與恨，一切的是與非，都會在大地立起的高聳山脊凝望下變得渺小，都會在天穹澄澈的明亮中化為夜的孤守。”
“世界有過一場這樣的溫情，告訴庸碌的人偏居一隅不是拘泥的彈丸之地，告訴那些顛沛流離的人，隨著風一同料峭是喚醒靈魂的舞，也告訴那些只是伴隨著心中苦難顛簸的人來到這片土地的他鄉異客，守著同一輪月亮就是照著同一張臉，無論山高客遠，無論水煮長舟。”
“一條河流帶動另一條河流的源遠流長，一片土地帶動另一片土地的晝耕夜誦，匯流成聚的海不是一個人不可思議的念，聚沙成塔的土地也不是一個人竭而不窮的想，而是一整個時代發出的宏願。”
“日照天明是世界的規律，秋蕭物泯是自然的規則，卻不是一片土地上的人類秉承的信仰，南方有過千歲同名的長庚，有過萬光獨華的繁榮，他們雕刻歷史的長碑，築起架過山河瀲灩的古橋，直至世界也在這種宏願中長寂如冥，斯去如伏。”
“你趙神鬥循著風的吹拂從綠茵萬里的長坡跨過海水陡坎的無涯，乘著藤挽的月橋攀過怪石嶙峋的山溝地險與溝壑萬砌的長鴻，你來到這片僅僅只是遠遠看去就長隆世外金湍如錦的赤地。”
“你看見山，你看見水，看見同你一樣在風沙中站不穩腳，隨著風暴顫抖的谷堆，你看見血，你看見淚，看見冷徹月光與灼熱日光照拂融化的墓碑，你聽他們哭著喊著想要祈求神明的慈悲，看他們爬著跑著奔赴向魔鬼的鍛錘，彷彿在這片土地上，生的恥辱壓過了對死亡的可悲，而作為一個流亡者，作為一個被自我文明拋棄與背叛的流亡者，你不相信土地能決定人的命運，你情願以為那是天災帶來的恐懼讓他們禹禹獨行的在風暴中徘徊，看著那些可怕的火與洶湧的水，看著那些被撕裂的大地與被燒成灰燼的廢墟，你以為這是一場前所未有的救贖。”
“所以你停下腳步，所以你抬手一揮，你把卷走地皮的呼嘯聲藏在自己的口袋裡，你把像針扎一樣的日光用頭頂的長簪磨平，你把他們看到的那個破碎的，荒唐的，恐怖的世界一點一點拼湊完整，直至把那些凹口的裂紋也都修復如初，你期待著這個世界可以成為你新的歸宿，可以成為一座能包容你渴望與渴求牢籠，可以讓你在這片土地上完成自己未竟的夙願。”
“可在你來之前這片土地又是什麼樣的？在你將這個破碎的世界拼湊完整以前，他們又選擇了什麼樣的生存方式對待這個世界？歷史不會同情任何人，相反，它會用自己的方式表現每一個渴望改變它的人。”
“在南方大陸上持續了一千年的土改戰爭涵納了人類歷史千萬年發展的爾虞我詐，他們用符文術式展開的戰爭所破壞的土地與掠奪的生命，遠超任何一個國家因為革命運動而死亡的革命者總和，作為生物資源與自然資源最廣袤最龐大最額度高量的雄質土地，他們註定擁有更寬裕的發展環境與發展資源，也註定擁有比其他民族與國家更貪婪的野心與慾望，他們的侵略不是佔有慾殖民，他們的掠奪不是碾壓與破壞，而是無情的吞併，殘忍的剿滅，他們是人類在接觸科學的活體實驗以前第一個擁有‘全人標本’實驗研發理念的‘符文怪種’，就是鍊金術師中制生術的誕生也對他們的貪婪望塵莫及”
“有多少符文屬性，就有多少場理念不同相岐對峙的紛爭，有多少能夠改變世界物質性存在的力量，就有多少霸道又碾壓的統治思想。”
“這是南方思想改革的起始，也是南方求生精神的搖籃，對自然崇尚的暴力讓他們擁有了改變世界的權力與資本，而對符文的開發，更直接搗毀了他們對自然的敬畏與信任的神壇，只要是他們覺得是可以善加利用的，就都能成為哺育人性的養料，只要是他們覺得橫阻絆擋的，就都可以成為壘起腳下城堡的磚塊。”
“直至錨定在大地深處的山丘可以化作滾燙的岩漿，直至竭流不盡的汪洋可以成為一場又一場燒紅天空澄澈的火雨，直至人們可以把血肉壓縮成畸變的兵器，可以把真空的元素渲染成致命的毒藥，這片土地才真正覺醒了它原本擁有的野性，自然並沒有為人類劃分出一個可以分辨階級與群體的站場，只是人類的野望與慾望在此消彼長的相互啃噬，觀念一旦形成，統治的秩序也會以結構性的層次開始迭代，向下碾壓，向上突破。”
“人類與泰坦的戰爭並不是真正汙染人類文明的毒池，而是來自生存意識對立誕生的傲慢與偏見，南方人不認為人類的生存道德應該屈居於自然形成的規則之下，所以就理所當然的屠戮那些和他們不同模樣的生物，包括他們自己。”
“平靜委婉‘魯斯庫夫爾’山脈原來也可以噴出致命的火焰與滋養帶來瘟疫的毒藥，漫長又恬靜的‘安卡德爾納’山地長出畸形的荊棘與沸騰的湖泊，滾落的岩石能炸燬人類建立的高塔與堡壘，悠然又活潑的‘巴多爾灣流’寂入死一樣的枯萎，衰敗的凍流撕咬‘維吾爾色’綠原的豐饒與繁茂，在秋天還未收穫便迎來冬天的凋零與破碎，‘拓維里爾’與‘特德奎剛’山脈的雪峰驟然崩塌，流走的低溫變成沸騰的油鍋，滾落的鍋蓋吞沒四座城區的繁華，灼熱的地脈燃燒金火，燒斷整個符文大陸的脊樑，自此一個國家一分為二，深不見底的‘卡蘭絲德’峽谷由此而來，冰冷刺骨的海峽冷風敲斷‘菲爾洛蒙’民族的骨背，壓垮了‘庫雷厄姆’民族的雙腿，兩岸一高一低水不復流，山不相望，讓兩個曾經眾志成城萬眾一心的民族永遠懷著高下立判的仇恨彼此仇視數千個世紀，血不同源，肉步合璧，以至於滋生出‘阿羅瓦爾’這種用一整個國家的驕傲命名的詛咒。”
“無家可歸只不過是自然界的小打小鬧，顛沛流離也只不過是生存法則的小施懲戒，而唯有不曾存在過的證明，才是對人類文明最深重的恥辱，你提出的‘土息母法’，也只不過是在彌補前人所犯下的錯與未能改變的現狀，你無法糾正他們的錯誤也無法改變後人對他們所作所為的批判，而仇恨，仇恨就是用來指明錯誤與糾正錯誤的，他們如果不恨，那他們又為什麼會顛沛流離，他們如果不愛，又怎麼會無家可歸，而要新生的年輕生命與新生歷史接受曾經冗長又錯綜複雜的命運，就是一種奪舍，你看到了四分五裂的土地，卻看不到四分五裂不願在高塔的陰影中蜷縮的身影，符文無法改變世界的維度與人心的道德，它只能給予一種原始的野蠻，在南方所有的山脈與河流仍在欣欣向榮時，他們曾過往不咎各自曾因為一時衝動而犯下的過錯，可在那些山與海都被剷平都被填平以後，他們的孤寂目光就只能打量在同伴的身上，無論是高樓大廈的陰影下還是瓊樓玉宇的星幕中，他們都不屑去看，都不屑去瞻仰過俯視，他們只覬覦那個給了自己如今這幅慘狀的彼此。”
“你趙神斗的母性可以填平千萬個世紀的遺恨與愚昧，可以鋪平億兆生民掙扎的坎坷與曲折的道路，哪怕天上的星星像隕石一樣把這一整片大地砸的坑坑窪窪，你都可以付諸無限的時間縫縫補補，可人心的慾壑難填，人性的陰險狡詐，你能定格嗎？你能拄停嗎？”
“山松如針一般的青山不老你一目瞭然，守著黃青衰轉的歲時荏苒你望眼欲穿；書卷長白的千粟長榮你娓娓落款，星羅棋佈的錦玉珍饈你擲筆一拋，守著長夜圓明再待孤歌高展，刻著史箴衰毀的復清愈濁；九高似野明心獨見，四海濛濛心清欲寡，是捧壺私濟眾生，又是治學懸樑刺股；由衷由心不由行，勵志勵學不思悔，你有警世長鍾，亦有青史之筆，你祚萬世昌隆，又稷我道長興，今日帆揚太湖，明日上霄長陵；旨心猶懿也鑿文刻字，長庚長運一萬年，清清白白有悔無終，可卻偏偏還累不死你趙神鬥。”
“你說一萬年天地齊壽有什麼了不起的呢，你一萬年坐懷不亂筆耕不輟不也落得個有始無終？你要是能跟他全青復一樣失而不晦青磚做瓦又何苦來的風雨扁舟浩渺雲煙？同樣都是做過皇帝的，怎麼就只有你趙神鬥捨不得塵冠落泥一瞥鴻微？你要是能在成為第一位真形靈者之後就當場化道散天下不可解之結而正眾生之詰願，我神白鬚就是菩提樹下跪草長鶯飛為你參禪解意落金舍幾利，江海涯上渡苦罹俗悔求十世無心又如何？”
“所以我同情你趙神鬥，可同樣作為一個無家可歸之人，我卻比你更清醒，我拿的起也放的下，我不像你，什麼都捨不得又什麼都不捨得。”
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。己自了抱擁的主步一前上，他的繩紅的著捆上手條那著看，之總，鬥神趙的經曾個那做去的面面坦坦讓著想，心在恨懷有沒己自明證來行個這用想是只他，者或又，別而告不的經曾己自疚愧是還，值不文一的說把己自疼心是他道知不也，了服是還究終上行在可，璣珠字字然雖的說伙傢小這，是的訝驚讓可
。勢度人察步一他先能可不遠永，覺後知後遠永己自則否，腹置心推先率他非除，難艱憂排他為法沒以所，歡寡鬱鬱麼什為他道知不也，些那懂不？示暗的樣麼什達表想又？麼什想在他
。守寂與眺的目了走淌也了住蓋，山灣的撤橫座一是像，領的他著撐方斜的起隆他，鬥神趙個兩住困多再能彿彷，開展的膀臂個整一他，冷孤的何如是又然孑的再不所日往到能更的晰清又敏就本讓，塊疤的可晰清與的積面塊大，背脊的角有稜有他是的到，段片的多更憶回去再來神過回等，肚指起撐骨脊的起凸他被先就，背的他輕去剛剛才手的起抬，柴如瘦枯又立骨銷形，子架花的空副一像就，比相他的來起控經曾和於至以，多太多太了瘦，了瘦他，相真的認承敢不卻認承想直一個那了現發，了現發也可
。了來氣過不讓更就風寒冽凌的來吹，後頂峰的山群覽遍上登中嶇崎與峭陡的地之蕪荒這在於終等而
