“……你…小王八蛋。”
“你這是生我氣?還是覺得我不會自尊自愛?”
“我這是明擺了罵你有病,你聽不出來嗎?”
“我……!”
“你還敢伸手啊?我等會一把火把它點了你信不信?連帶著你腦袋上的一塊點了,省的往後又戴起了那副龍雕的冕冠耀武揚威。”
“……我…我只是想勤快了的打理打理,卻也不想就那麼斷了根的剪了就丟,想著一復一日長生情久的帶在身上也算落葉歸根了,做成個物件卻也應了那句寧缺毋濫,你幹嘛生這麼大氣。”
“…你又不在,隔海隔涯的哪能長久,睹物念舊,你又不是不知道我的性子,雖說萬年長庚白駒過隙,可十年長隆就不算過日子嗎?”
“先撒了手的人也敢好意思的怪我,我憑什麼就非你一人不可了?回來了還要和我賭氣,就因為這麼個事和我齜牙咧嘴,我哪裡說過願意做你赫爾菲斯的出氣筒了?你就這麼為非作歹。”
“你不喜歡我拿走了就是了,是你非要擱在那裡還不給碰的讓我看的心煩,你是故意擺著要我難堪?還是沒良心了要對我舉證詰問?”
“……哈,覺得也算是捉賊見贓了,好光明磊落的持據直陳?你小小一個神白鬚徵御,還管起我的言行舉止來了,你訓丫頭罵丫鬟一樣的對誰發號施令指手畫腳呢,你以為你是誰啊?”
“削髮斷首,神驍那些個禮儀禮統,什麼《世文略》,《涕感孝》,《敦諸子而揖相別》,《銜文經》,這些德藝文節,這裡面哪一本你沒逼著我上下背誦?還說要倒背如流的融會貫通,到了現在雖說裡頭說的事我忘了十有八九了,可好歹還記得名字,還記得前序後章。”
“到了這會要以身作則的時候了,你反而數典忘祖起來了。”
“你……!”
“…小王八蛋你敢罵我數典忘祖?!”
“就是因為這四本書都是你趙神鬥寫的傳世經典,我才罵的你數典忘祖!”
“你真以為那會我不知道你教我這幾本書的道理是想幹嘛啊?我就是到了神驍那片地界為非作歹了,我也報你趙神斗的名號,說是你趙神鬥教的我‘人為四書’,但就因為你趙神鬥沒能躬先表率言傳身教我才誤入歧途劍走偏鋒。”
“你覺得你有理?覺得現代神驍女子也追求那些所謂國際時代趨勢的風向標?那你回神驍替我在驍衛乾的事收拾爛攤子去吧,既然你趙神鬥這麼大仁大義又束己律人,不妨就明正典刑的替我給神驍天下人一個交代,你看他們認不認賬。”
“……赫爾菲斯!”
十年的時間不是一個小數目,趙神鬥日理萬機,平時也沒什麼能薰陶的情操,只能看著那一片山野遼闊的大地靜待著出現的每一次風暴,對她而言,對這片土地的堅守就是她薰陶的情操,對那些風暴的不安就是她執著的興趣與事業。
南方天災的治理問題今非昔比,隨著人類越強大,天災的演變也千變萬化,它似乎也與時俱進,每一次降臨,都會帶來全新的困境與問題,趙神鬥做了很多做了太多,連著葉斐也沒想到她能在這片土地上紮根那麼深,而葉斐也清楚,她只是在尋找一種存在的證明,只是抱著一份道德給予的悲憫,並不是真的身處於人類陣營所擔當的職責與義務,綠洲能擁有趙神鬥這樣純粹又智慧的領導者,葉斐是清醒的,可南方有趙神鬥這樣一位神明,葉斐卻是惶恐的,綠洲也是惶恐的,因為他們不知道這面旗幟何時會倒下,更不知道這層象徵會在什麼時候成為他們對環境主導形式的印象。
任何權威形式的存在最後都會誕生虛榮,自己的虛榮,別人的虛榮,趙神鬥也不例外,倘使今後的南方人都覺得這片土地擁有趙神斗的智慧就擁有生命的行使權,倘使今後的南方人趨於對趙神鬥天災治理學說的管理而摒棄自身對於生存環境的探索與感受,那這片土地距離成為下一個神驍也就指日可待了。
歷史的錯誤窮追不捨,它會一次又一次列出同樣的錯誤作為未來的發展題目,回答並不是這張試卷最重要的要求,而是銘記。
對多數人而言,對那些必定會經歷生老病死的多數人而言,這張試卷無比沉重,沉重到他們即便付出漫長的一生也無法切實回答一道來自歷史的詰問,這需要更多人的命運與時間的灌溉才能被填滿,所以諸如趙神鬥這種人,不,這種神明的存在才能有代表他們去做選擇的能力,包括承擔錯誤的能力。
可趙神鬥不是無所不能的,葉斐也清楚她一直有著凡性的心病,有著保留了人性後仍舊存在的弱點與積弊。
這邊才剛說完,神白鬚視線一瞥就看到了放在趙神鬥一邊的那條紅繩,他眼睛微微一眯,正準備上前把繩子拿了,趙神鬥就又發話了。
她也算哪壺不開提哪壺了,其實悄咪咪的不吭聲伸個手拿回去了也就沒什麼事了,就算神白鬚要說,她眼疾手快一些率先堵住他的嘴其實也無所謂,他找不到證據也就不會自討沒趣的追著問了,無非就是牢騷幾句有的沒的,她也不會跟他一般較勁,就當一時馬虎犯了他的忌諱。
可怪就怪在她注意力一直放在神白鬚身上時時拿不下來,他這一看,她率先張嘴一問他那股無名之火就馬上冒出來了,委實是無妄之災。
循著他問她答,你一句我一句的就更有了隔閡,一張嘴就又是你爭我吵的要你死我活,說到最後,竟指名道姓的罵起來了,趙神鬥當然不願意吃這個悶頭虧的委屈,自也是竹筒倒豆子的把話說了個遍,看似據理力爭,實則是吃不住他這麼欺負人,也是仗勢欺人的有點勁了,一根繩子讓他這麼借題發揮,使東風似的風助火勢,一連都燒到她眉頭上了。
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