“我擔心的是這個時代已經走到了盡頭，我們所有的努力都是在為未來保留一根引線。但如果引線自己會燃燒，甚至自己會決定朝哪個方向燃——那我們傳遞的究竟是我們自己的意志，還是另一種我們無法預料的意志？”
弗里斯頓如此說著。
儲存者計劃並不被人看好。
畢竟透過躲避在石棺之內這一民用裝置內來完成存續，這一方法多少有點捨棄大部分人留存小部分人的意思。
“那又如何呢？”陸說，“我們文明的本質，是資訊的結構性延續。無論載體是否產生主體性，只要承載的資訊能夠在時間中存活下去，我們的任務就完成了。至於承載資訊的存在是否還會自稱‘我們’——那是未來自己的事。我們管不了那麼遠。”
主張進化的維繫手段自然不會在意未來是否和自己所想的細節相同，她只需要讓大方向穩定就行了。
“這話聽起來像是放棄。”艾德開口說。
博士之前沒有太注意到他，因為艾德一直安靜地坐在陸旁邊，身形隱在燈光的暗面裡，臉上有一層淡漠的疲倦。
“你說我們管不了那麼遠，但實際上我們正在做的每一件事都管的很遠。深藍之樹、源石、天堂支點、儲存者——我們不可能一邊聲稱自己在為未來做準備，一邊說未來的形態和我們無關。”
“我沒有說無關。”陸的語氣裡多了一絲銳利，“我說的是我們不能預設。你不能要求一個你從未見過的未來，按照你現在的意志去運作。那是一種暴政，艾德。把我們的意志強加給一個還沒有誕生的世界，那和我們自己所反抗的有什麼區別？”
所反抗的——博士依稀記得彌莫撒談論過，是一種超越前文明無數的文明壓迫。
“資訊的存活，”博士在內心對自己說，這句話比任何技術方案都更接近他此刻的直覺，“不是指資訊的形態不變。而是指資訊能夠被繼承、被改寫、被重新詮釋。我們留存的不是一套固定的程式碼，是一種可以被未來的生命讀懂的語言。”
他忽然意識到，這種思考方式或許正是“預言家”沉默的原因。
因為“預言家”此刻也在思索同樣的事情——他看見“預言家”微微低垂的眼睛裡有一層淡薄的光，那是思維在深處運轉時才會浮現的神情。
普瑞賽斯溫和地說，“弗里斯頓的擔憂和陸的觀點並不矛盾。它們指向的是同一個核心問題：我們究竟在儲存什麼？是儲存我們本身，還是儲存我們所知道的一切？”
普瑞賽斯這個語言學家開口就是晦澀難懂的問題。
該罰！
“資訊可以被複制、轉譯、重組，而主體的連續性則需要時間和空間的雙重錨定。如果我們只儲存資訊，那麼未來的生命可以閱讀我們、理解我們，但不會成為我們。如果我們試圖儲存主體，那我們就要解決意識遷移、記憶連貫性、甚至靈魂——如果存在的話——的載體問題。”
存續！
到底是為了什麼。
是儲存前文明的人，還是前文明的產物。
毫無疑問的是，普瑞賽斯並不希望自己所在的一切變成一份陪贈物。
源石的設計初衷更接近前者。
是為了前文明的人能夠出現在源石遍地的世界——這一有效的能源能夠很好的幫助重建。
博士下意識說著，“那麼，這是否算是剝奪了原有生命體該存在的權利？”
說完博士就愣住了——因為“預言家”是如此說著：
“我們有權利決定未來麼？”
……
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