張良思索片刻，便點了點頭。
其實他留在嶺南是最好的。
目前嶺南百廢待興，需要有充足的能臣幹吏。光靠李信這大都督肯定是不夠的，需要的是能推行秦律，治理民生的人才。張良這些年來都擔任陳郡守，將當地治理的極好。他也是比較有經驗，很適合在嶺南繼續為守。
只可惜張良的身體一直都不太好，在嶺南這種水蠱之地，肯定是吃不消的。出於對他的安全考慮，公孫劫還是準備將他調回咸陽。
見張良同意後，公孫劫輕輕一笑。此刻正值黃昏時分，遠處的夕陽重新落入海中。接著就看到滿臉紋身的東甌都老走出，他穿著虎皮短褐，手中握著蛇杖，開始在篝火前嘰裡呱啦的說著。
公孫劫對越地的神系文化也是有些瞭解，他們主要是以始祖公為核心。十二部有著各自的圖騰和信仰，但都大差不差。其中東甌和閩越則受吳越文化影響比較深，因為他們嚴格來說就是越王勾踐的後人避難所建立的。
所以他們整體來說還是要好些的，有些習俗和諸夏差不多。而類似西甌和駱越，其實就是後世布洛陀文化的起源。他們的生活方式就要更為粗獷些，包括語言在內都很獨特。
就拿東甌語言來說，其實和秦國雅言有很多不同，但半聽半猜總能聽懂些。所以公孫劫當初提議先易後難，先攻打東甌和閩越，作為秦國後方大本營。對東甌和閩越，好歹還算是能溝通。
“他們是在說什麼呢？”
秦始皇皺著眉頭。
謁者則上前低聲同步翻譯起來。
“今日，我們東甌來了位神！”
“他是天之子！”
“是秦國的始皇帝！”
“他代表始祖公，向我們傳遞神意。”
“我們每個人都要向始皇帝獻上貢品和舞蹈，以此庇佑族人來年風調雨順。”
秦始皇這才輕輕點頭。
公孫劫則是覺得有些好笑。
這其實就是國內和國外的不同。
國內的神權，本質上就是服務於王權的，說白點就是王權手裡的工具。這位都老就是混合了神系，然後跟著神化了秦始皇。
秦始皇是以戰繼承天子位，也就是【天之子】。而在嶺南文化中，他們將始祖公佈洛陀視作是天，所以秦始皇就成了始祖公的代言人。也別管說不說的通，只要能讓這些越人老老實實的種地，這就都是值得的。
嶺南十二部的君長緩步走出。
接著就響起嶺南當地特色山歌。
君長們則跟著節拍起舞。
秦始皇嘴角不由揚起抹弧度。
居高臨下，看著他們跳舞。
這舞跳的好啊！
比那些美人舞姬還要好！
