“商工之民，修治苦窳之器，聚弗靡之財，蓄積待時，而侔農夫之利。”陳平站起身來，侃侃而談道：“故秦法有言，事末利及怠而貧者，舉以為收孥。”
“你說的是吾師兄韓非之言。”公孫劫擺了擺手，淡然道：“不過，我要聽的是你的想法。”
法家主張功效至上。
秦國至今為止都以耕戰為主，所以是農為本，而商為末。包括商君、韓非等法家代表人物，更是將商人視作不事生產卻掠奪資源的五蠹、六蝨。
商鞅的看法就比較簡單，他認為商人流動性強、獲利快，易誘導民眾棄農從商，導致田地荒蕪、兵源不足，動搖戰爭所需的穩定人力與糧食儲備。
此外，商人逐利。他們有了錢後，就會想盡辦法避免關稅。如此就容易滋生腐敗，導致吏治受損，所以必須得一刀切遏制商人。
所以，秦孝公時期在商君的輔佐下，就制定了一系列的律令，用來遏制商業。比如說明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。
你商人再有錢，但只要沒有爵位傍身，就一律不得穿絲綢衣裳。田宅也都是最差的，連馬車也不允許坐。
同時制定嚴苛的律令，比如陳平方才所說的。如果從事商業失敗致貧者，全家都將收為官奴，以此威懾棄農從商。
此外就是將鹽鐵糧食收為官營，讓商人無利可圖。就算後續採取包商制度，也是為了扶持信得過的人。從法家角度來看，商人就是蠹蟲，是必須要受到嚴格管控的一類人。就拿秦國攻打嶺南後，就要遷人過去。秦始皇大手一揮，就把罪吏、刑徒、贅婿、商人全都遷至嶺南。
實際上後世漢武帝也有類似的制度，也就是俗稱的【七科謫】，分別是罪官吏、逃亡者、贅婿、商人、曾有市籍者、父母有市籍者、祖父母有市籍者?。
當然，這時候計程車農工商遠沒有後世那麼誇張。最初還是管仲所提，認為士農工商四民者，國之石民也。也就是國家都需要這四類人，並沒有要劃分階級的意思。
但有件事能肯定，商人地位是真不高。昔日別的諸侯不好說，特別是在齊國混的也還行。可在以法家治國的秦國，那商人就只配和罪吏、刑徒、贅婿一桌。
陳平一時語塞，有些侷促不安。
公孫劫淡然擺手，笑著道：“今日是家宴，所以只是聊聊而已，本相只想知道你的真實想法。”
“在平看來，秦國需要行商。商賈需要遏制，但不能沒有。就好比秦國在蜀郡有巴氏豪商，也有烏倮這樣的草原巨賈。秦國對他們也是予以優待，並且給了諸多好處。”
“就拿陽武來說，我大兄也都已說明。沒有商賈，其實很多事都很不方便。現在的秦國不是商君治下的千里諸侯，而是橫跨萬里的帝國。沒有商人互通有無，其實也有諸多不便。秦國可以不提倡商賈，甚至能加以限制，剝奪他們的一部分權力。”
“嗯。”
公孫劫點了點頭。
這個回答倒是還算有水平。
秦國目前的現狀就是如此。
世易時移，不能一味的遵循舊制。當初商君重農抑商，定下農為本商為末的國策，是因為那時候秦國真的窮。需要動員每一個青壯種地，然後去打仗。若是看到商賈這麼掙錢還有權力，那自然是都想著去做買賣。
而現在的秦國已經成為恐怖的帝國，需要有新的制度。特別是隨著工業和農業的發展，讓秦民手裡都有了些錢糧。這時候發展商業收取市稅，其實也能減輕國家的財政負擔，後續也可以去做更多的事。
公孫劫又看向陳伯。
他記得在後世其實看到過些討論，宋朝雖然武備鬆弛，還有靖康之恥這種事。但就論老百姓生活水平而言，其實宋朝老百姓過的算是最好的。
原因就是宋朝的商業發達，當時農業和工業發展的極好。而且還和海外通商，靠著茶葉瓷器，狠狠賺外匯，所以老百姓日子過的還算滋潤。
現在秦國就差了些。
百姓手裡的錢糧，現在勉強算是能溫飽。可因為商業被限制的太狠，導致百姓還是比較貧困。而且稍微有點事，物價就會迅速起伏。若是遇到天災，糧食就迅速飆升。如果遇到洪澇道路被斷，鹽價也會暴增。
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