而我們華夏的文房四寶，硯臺與墨可追溯至五六千年之前，
新石器時代，我們的祖先用研磨盤處理顏料，用做彩陶繪畫，最後研磨盤衍變成硯臺，顏料衍變成墨。
華夏最早發現的毛筆出自戰國時期楚國墓葬，距今已有兩千四五百年曆史。
早在兩千多年前的西漢時期，我國就已經發明瞭紙張，1900年前東漢蔡倫改進造紙工藝，紙張成為書寫載體。
而這位外賓你方才看的宣紙，起源於我國唐代，傳承了幾千年。”棠清妤看向彼得。
接著又問矮胖男：“敢問這位櫻花島外賓，你覺得你們從我國古代學習引進的文房四寶，不過發展了一千多年，其文化核心，美學核心，工藝要求有我們華夏發展的好？？”
一眾外賓聽著這動輒幾千年的時間，腦袋都暈叨叨的。
尤其來自的彼得更是倒吸了口涼氣。
矮胖男人啞口無言，畢竟他剛才也是睜著眼睛說瞎話。
棠清妤不等他回答，上前拿起方才彼得看的湖筆。
“我們浙省湖州的湖筆，羊毫柔軟飽滿，蓄墨多，剛柔並濟，其‘尖、齊、圓、健’乃是湖筆四德。
尖者，筆鋒尖銳，比喻思維敏捷，能明察秋毫。
齊者……
……
且這湖筆背後還有一則傳奇故事，相傳秦朝蒙恬將軍採用羊毛兔毛改良了毛筆工藝，百姓為了紀念他，建立蒙公祠，最後形成了獨具特色的筆祖文化。”
棠清妤的英文抑揚頓挫，一邊將湖筆各方面展示給老外們看，一邊給大家進行簡單科普。
聽到簡簡單單一支筆竟還有這麼多深刻美好的文化內涵和人格化品質。
老外們直呼長見識了，聽得入了迷，不自禁沉浸在這種特殊的文化中。
整個大廳安靜到針落可聞，全都在聽棠清妤說話。
匆匆趕來的友誼商店的領導雙眼發亮，靜靜站在一邊。
矮胖男人有些氣急敗壞，他想插入講話，卻不如棠清妤知道得多，壓根不知怎麼反駁。
“大家請細看這隻毛筆，筆桿上雕刻了竹林。竹是我國四君子梅蘭竹菊之一，其中竹虛懷若谷，剛正不阿，代表正直有擔當。
華夏的湖筆不僅注重材質和品質，精美工巧的同時又融入文人雅趣，華美與特殊的內涵並存。
本身實用，又具有極高的藝術價值和收藏價值。”
彼得雙眼發亮地盯著湖筆上的花紋，再聽了棠清妤的科普。
即便是他這個不懂華夏文化，對華夏文化不感興趣的人，都想擁有一支蘊含特殊內涵的毛筆。
接著棠清妤又講了徽墨、宣紙和端硯。
徽墨千錘百煉，歷久不褪色。李墨聞名天下，黃金易得，李墨難求。
。珍永容包，一合人天魂靈其紙宣
。斂重厚穩沉，墨氣呵硯端
。拔自可不，向轉頭暈得迷人國外把直簡，品藝級頂的得多可不是，事故史歷和涵化文的各有各
。道待及不迫他，出冒中海腦自頭念個一，熱火神眼得彼
