明明是邪異，卻又為何被冠宇“聖佛”之稱？
這就又牽扯到，另一段傳奇與故事了。
傳聞：
在前任瀚皇還在位時，九州出了一名“聖僧”，此僧可謂：明淨琉璃、慈悲為懷、菩薩心腸、悲天憫人、普度眾生、功德無量………………
一切善的詞語，放在其身上，皆不為過。
就在世人，皆認為世間又要多出一尊“聖佛”之時。
此僧，於萬佛大會中，顯露本相，一舉“吞殺”無數僧眾，其中還不凡有羅漢與佛陀。
這也是“萬佛蒙難”事件的由來。
可這般邪異、殺生的祂，為何不被人們，取締“聖佛”之稱？
“聖佛祂老人家啊，吃的是“禿驢”，又不是人。”
“吃的好啊，那群“禿驢”，偽善至極、道貌岸然，它們甚至不配稱為人，簡直就是畜生。”
“聖佛，為世人除此禍害，當浮世間一大白，哈哈哈。”
世人對其行徑，無不拍手稱快。
至於為何。
那就又要牽扯到當時的局勢，那時的九州，佛教極為鼎盛，天下氣運十二縷，佛教獨佔半成之多，並且力壓，儒、武、武……等等諸道，位頂天下第一大教。
可成也如此，敗也如此。
因為太過鼎盛，發展太快，總會有良莠不齊。
再加上，寺廟不事生產，不繳賦稅，寺廟多了，苦的便是生靈百姓。
而這一點，靈山的那些佛陀，又如何看不到？
只不過，日益膨脹、且高高在上的靈山佛陀們，對於塵埃底上的螻蟻，皆不屑一顧。
生靈百姓，說到底，不過是“人之寶藥”，是信仰的來源。
至於它們的死活，重要，卻也不重要。
韭菜，割了一茬，總會又長出一茬的，不是嘛？
今日因，他日果。
上任瀚皇苦佛門久矣，此時恰巧妖邪“聖僧”現世，二者一拍即合，佈下驚天大局，也就是“萬佛蒙難”、“血佛之災”、“骷髏佛國”、“武皇滅佛”等等諸多事件的由來。
佛門衰弱，氣運被瓜分。
大瀚也因此，迎來長達百年之久的強盛、安寧。
直到，上任瀚皇仙逝，新皇登基，天下局勢，方才又詭異了起來。
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