因為。
這很失禮。
老夫子不是一個‘重禮’的人，因為他認為，真正的‘禮’，發乎‘情’，顯於‘心’，心到了，禮便到了。
形式上的‘禮’，則能免則免。
但是。
禮聖與老夫子有些不同的見解。
禮聖是認可老夫子的對於禮的‘道’的，但是他不能接受，因為禮聖認為，發乎情，止乎禮。
情是根，禮是枝葉。
根深固然重要，可若枝葉枯槁，那樹便算不得活。
所以。
禮不該僅僅只是‘心’的表情，外在的同樣重要。
這也是。
當初儒宮為何要舉行那麼大的‘禮祭’祭典的緣故所在。
事實上。
效果出奇的好，禮聖的‘道’也沒錯。
林間的風忽然停了。
花瓣不再飄落，雀鳥不再啼鳴，連那搖椅的“吱呀”聲都消失了，整片功德林，在這一刻安靜得可怕。
老夫子緩緩睜開了眼眸。
那雙眼，怎麼形容呢？
不是炯炯有神那麼簡單，不是猶如皓日那麼尋常。
那雙眼睜開時，彷彿有兩盞燈從深井底部被點亮了，一盞照著古井，一盞照著井口。
它，明亮，卻不灼人；深邃，卻不晦暗，裡面盡是滄桑與智慧。
老夫子緩緩轉過頭，他用這雙眼，目光從顧墨身上移到公孫羊身上，又從公孫羊身上移回顧墨身上。
這一眼很慢，很沉，如同一寸一寸地丈量著他們的變化，那像在翻閱一本書，翻過他們的眉眼，翻過他們眉間那抹尚未來得及收斂的倦色，翻過他們脊背上那道不易察覺的、微微彎曲的弧線。
老夫子沒有說話。
他只是看了他們很久，很久。
久到顧墨覺得自己的道心被那雙眼睛從頭到腳洗了一遍，洗乾淨了灰塵，洗乾淨了偽裝，洗乾淨了那些他自己都不願承認的疲憊。
久到公孫羊微微偏過了頭，將目光落向一側，像是怕被那雙眼睛看穿更多。
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