前文再續，書接上回。
上回說到陳禺和藤原雅序與楠木正儀、和了因和尚和大聰和尚制定好去新宮港看南朝的八槽船和貨船的行程和人選之後，就各自回房休息。
陳禺讓藤原雅序洗澡，自己則把兩人換下來的衣服清洗乾淨，然後掛起，用壁爐烘乾。待藤原雅序洗完後，陳禺自己再洗身。
藤原雅序浴後，已經換上了明天出行的便裝，也把陳禺的便裝拿出給陳禺準備好。她看著已經被洗好的衣服，正藉著壁爐的熱氣在烘乾，突發奇想地在正在烘乾的衣服下點了香薰，讓香氣也隨著熱氣投入兩人的衣服中，毫不忌諱地去到從盤看著陳禺洗澡，陳禺開始的時候還遮遮掩掩，現在也都慣了。
兩人還打起趣來。陳禺讓藤原雅序早點休息，原因是她已經練了一下午劍，但藤原雅序現在睡不著覺。
陳禺想了想，讓藤原雅序拿出紙筆，把《棋盤劍法》的一些劍招的潛在變化，和要領，陸續說出。
藤原雅序知道陳禺既然答應了把《棋盤劍法》傳授給了因和尚，就必須正正規規的講解，反正了因不能像自己這樣練劍，所以最終效果雖然差不多，但成就的速度就不可以同日而語了，所以也樂得做這個好人。
《棋盤劍法》共有三十八直劍，和九圈劍，由於出劍連貫性極強，讓人感覺，近乎就是隻有兩招劍法，前一招三十八直劍，後一招九圈劍。其實三十八劍固然厲害，但是三十八劍中間的銜接也是大有文章。陳禺對其中的十六七處比較有價值的變化進行了剖析及相應的說明，前面兩三處，由陳禺口述，藤原雅序代筆。陳禺完洗澡後，穿上衣服，就想讓藤原雅序去睡覺，自己把後面的十幾處補充完。
藤原雅序自然不願，要和陳禺一起寫。
陳禺心想反正這些武功要訣，她瞭解一下也是好的，於是就和藤原雅序一起寫，自己寫累了，就藤原雅序頂上，藤原雅序寫累了，就自己繼續寫，兩人有說有笑，有提問，有講解，一個半時辰下來，竟然也不覺得累。
兩人卸完武功要訣後，陳禺去檢查了在烘的衣服，衣服早就幹了，香薰的香氣已經沁入衣服。陳禺小心地把兩人的衣服收拾好，連同藤原雅序的那張畫卷，放到長方竹簍中。藤原雅序原來也有一個包袱，裡面有若干檔案已經交給了楠木正儀，體積減少了很多。
藤原雅序則是把紙張攤開，讓墨慢慢自然幹。見陳禺把所有事情忙完，才上榻榻米，按老規矩要陳禺抱著她入睡。
……
次日兩人醒來後經過簡單的梳洗，然後把地上的紙張收好，檢查了沒有事物遺漏，才分別背上竹簍和背囊，一手拿著自己的武器，一手拿著雨傘出了住處。
外面早已經有一個武僧在等待二人，見二人出來，便上來用扶桑語打招呼。
藤原雅序迎上去，和那武僧交流一通，不住點頭。然後回來跟陳禺說：“我們下去金峰山寺用早飯，用完早飯和了因和尚，大聰和尚一同出發”。
陳禺點點頭，跟隨藤原雅序，藤原雅序跟隨著帶路的武僧，三人緩緩下山。
三人來到金峰山寺吃早飯的地方後，了因和尚和大聰和尚已經比他們先到，已經在進食。
幾人也不客氣，藤原雅序把兩枚木牌還給大聰和尚，大聰和尚又把木牌交給武僧，然後，陳禺和藤原雅序就三下五除二就把早餐掃清。
六人出了齋堂，大聰和尚把兩個武僧介紹給藤原雅序認識，四人都是用扶桑語交流，只見大聰和尚神情嚴肅，兩名武僧一個穿黑袍，另一個穿灰袍，兩人對藤原雅序態度也十分尊敬。不過陳禺能聽懂的扶桑語非常有限，所以也不去摻和。只是趁四人交流的時候，把了因和尚拉到一邊，把昨晚寫好的十多頁要訣交給了因和尚。
了因和尚以為教了劍招就是了，哪裡想到，還有要訣贈予。得到要訣的指引，要比自己摸索和自己領悟快得多，當然非常高興。
陳禺見了因和尚高興，也就小聲跟他說：“如果練劍上有什麼不懂的都可以問自己。”
了因和尚聽了心情更是愉悅，想想數年後自己練成這門劍法，就算面對扶桑一流的劍豪，雖不能保證可勝，但至少都有一戰之力，戰鬥能力是一下子躍遷了兩三個等級。如果真的也能練到巖壁刻棋盤的能力，那就不是一戰之力，而是完全可以爭一日長短了。
正當六人在相互客氣的時候，寺院裡的其他武僧已經把馬匹牽來，包括了陳禺和藤原雅序的最早騎來的馬。
六人並沒有上馬，只是把行李紛紛掛在馬鞍上，手上只拿著自己兵器。其中陳禺的是直刃武士刀，藤原雅序的是直刃唐橫刀；大聰和尚的是一支錫杖，但這支錫杖木質明顯與其他錫杖不同，而且可以看出錫杖頂上冠狀部是可以拆下來的，再看他腰間還有一把一尺半長的短刀，可以想象他必要時，他是可以把錫杖頂部的冠狀拆下，換上短刀，組成一把長柄薙刀；另外兩個武僧沒見什麼兵器，不過從手指上的壓痕可以看出，他們是經常帶虎指的，而且每人腰帶上還束著兩把十手，每人背後還揹著一頂斗笠，但從顏色和質感上看那頂斗笠明顯就是金屬做上漆；最後是了因和尚，他的身份雖然是忍者，但他這個級別，早就不用躲躲藏藏，本身就以高僧和武士的身份混跡，所以還真看不見他身上的忍者武器，反而是穿著僧袍掛著念珠，還公然拿著一把武士刀。不過從刀鞘上看這把武士刀也是直刃的，而且從刀鞘的木材判斷這把刀必然是古物了。
六人對望一眼，忍不住相視一笑，便各自牽著自己的馬上路了，走最前的是一個灰袍武僧，然後是大聰和尚，第三個是藤原雅序，第四個是陳禺，第五個是了因和尚，最後一個也是黑袍武僧。當六人出發時，寺中武僧再給灰袍武僧和黑袍武僧，一人一根齊眉鐵棒，然後才出發。
從金峰山寺到金剛峰寺，六人計劃是，沿熊野古道大峰奧駈道南下，穿杉樹林、越雲取山隘，順河谷降至高野山山麓。
全程雖然不長，但山路不少，前面一段基本不用上馬。因此，六人預計要到下午才能到金剛峰寺，所以都額外帶多了兩個水袋，和路上午餐的乾糧。
