人力終有盡時。
這是贏野前段時間所思慮的問題，當他出現了問題，或者換句話說，當他百年之後，這世上的事情又該如何去做呢？
這是一個巨大的問題。
當日贏野與嬴政談論之後，嬴政的答案是“人力終有盡時，著眼當下，去做事情”便可以了，這的確是一個最標準的、最完美的回答，但卻並不是令贏野最滿意的答案。
經過多日的思索，贏野終於從先賢的身上得出了一個結論。
人力終有盡時，那麼...若這個“人”不單單只是他一個呢？而是有許許多多個呢？
倒下了他一個還會站起來另外的一個，倒下了他這一群，還會有另外的一群再次站起來，而這便是人力可無盡時所能夠達到的極限了，也是贏野的目的。
培養出來一群人....一群與自己志同道合的人，不好麼？
咸陽學宮便是贏野所做的第一個嘗試，當然了，贏野對此進行了一些特色化的改變，比如將某些思想隱晦的隱藏在諸多思想當中，比如將學習的內容替換。
就是將他想要傳達的思想經過一些包裝，包裝成適應這個時代的思想。
正如同在一些思想外面包裝上另外一層與其相反的思想後，然後將這個思想偽裝成其他思想的辦法一樣。
如同魔祖波旬在佛祖死之前告訴佛祖，日後他會令弟子穿上袈裟，然後偽裝成佛祖的弟子。
是一樣的道理。
只是贏野所做的是好的，目的也是好的，是為了讓思想更加適應這個時代，而非讓思想摧毀這個時代罷了。
按了按額頭之後，贏野緩緩的吐了口氣濁氣。
而朝堂上已經激盪起來了關於李斯方才所提議的事情，此時的諸子百家也好，其餘朝堂官員也好、大秦老貴族們也好，全都為了這一塊巨大的蛋糕而有些瘋狂了。
他們想要獲得這些利益，然而利益的瓜分並非是三言兩語就能夠結束的，而在利益瓜分的過程中，必定會有一些人得不到，而有另外一些人得到。
贏野倒也懶得管這些，畢竟所謂“利益”，這些人爭奪的所謂“利益”，都是從他的指頭縫中間漏出來的東西罷了。
哪有餵狗的主人親自下場和一群家犬搶奪狗糧的？
那豈不是成了笑話？
贏野看了一眼孔安，心中所想的更多。
即便是他會將一部分的先進思想和科學灑落在這大秦，但他依舊需要一些保障....
畢竟那句話怎麼說來著？
沒有背叛階級的階級。
贏野身為統治者，那些即將進入咸陽學宮學習計程車子們都算是他的“爪牙”，那麼提前對爪牙進行一些“忠誠度”培訓，應該是小問題吧？
而最適合做這件事情的人，便是孔安了。
或者說，是儒家。
悄無聲息的在這儒家即將編撰進“文”的經典中挑選一些忠君愛國思想的，沒什麼問題吧？
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