接下來的幾天，類似的情景時有發生。
有時是下工路上，一個縮在陰影裡的半大孩子怯生生地問：
“馬哥…東邊‘廢車墳場’晚上…真的有很多‘拾荒鬼’嗎？”
那是他（馬權）打算去撿點廢鐵換吃的，又怕丟了小命。
有時是火舞去水站打水排隊時，旁邊一個抱著孩子的單親母親，低聲下氣地哀求：
“火舞姑娘…聽說你心善…能…能不能幫俺看看，俺家那口子以前在‘舊排水樞紐’幹活時藏的半袋合成糧，還在不在？
俺和孩子實在快撐不住了…那地方俺不敢去…”
她眼中是對未知的恐懼和對生存的絕望。
甚至有一次，一個破紙團從門縫底下塞了進來，上面用炭筆歪歪扭扭寫著：
“小心禿尾巴的人，疤臉沒忘。”
“鼠道”任務的完成，像是一塊投入死水的石頭。
它證明了馬權和火舞擁有在廢土和營地底層規則下生存並解決問題的能力。
這份“小名氣”，在絕望的棚戶區底層勞工中悄然傳開。
他們不再是完全無人問津的新人，而是成了部分人眼中“有本事”、“能辦事”的存在。
面對這些小心翼翼的試探和求助，馬權和火舞展現出了驚人的一致：
謹慎。
對於老孫求問草藥水源，馬權沒有打包票，只沉聲道：
“藍花鋸齒草？
記下了。如果我們在外面看到，會留意。
乾淨水源…難，但有機會會告訴你訊息。”
沒有許諾，只留下一個可能的希望。
對於那半大孩子詢問“廢車墳場”，馬權根據自己和小吳聽來的傳聞，給了客觀的警告：
“拾荒鬼有沒有不知道，但晚上變異輻射鼠群肯定出沒，還有不穩固的廢車堆，踩塌了就是活埋。
要去，挑正午，結伴，別貪。”
對於那位母親的哀求，火舞沉默片刻，沒有直接答應去危險的舊排水樞紐，而是問清了大概位置和標記，然後道：
“我下次去行會那邊，試著幫你問問有沒有人最近去過那附近。”
將風險分散到資訊層面。
至於那張匿名的警告紙條，兩人更是心頭一凜。
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