第二天，佛教，道教，學院，九元山，三大皇朝，初次會面。
大燕皇朝，直接就是排斥佛教傳法，而大離皇朝大梁皇朝，都沒有說死。
不過這時候的大梁皇朝，朝堂之上，對靖遠侯的事情，議論紛紛。
而此事的靖遠侯府，靖遠侯的主母，憤怒的拍著桌子，說:“這小雜種，竟然再次翻身了，”
身旁的嬤嬤說:“夫人，別生氣，小侯爺的世子之位，是宮裡下了旨意的，嫡子的身份，也是朝廷認可的。”
“這些流言蜚語，過一段就會消失了。”
“嬤嬤說的對，去找找其他有趣的事情，散發出去。”
嬤嬤點點頭，說:“京城內，好玩有趣的事情多了，有關乎大臣的，也有皇家王爺的。”
“既然散步，就是朝廷重臣的，皇室這子弟的，這樣才更有吸引力，去做吧，做的乾淨些。”
嬤嬤說:“是。”
而隨著無歸地幾日的商討，除了大梁燕皇朝排斥佛教外，基本上都接納佛家傳法。
但是大燕皇朝自己的堅持，也沒有多大意義，只能在宣揚佛法的僧侶，加以限制。
而大梁皇朝京城，也挺有意思，今天一個重臣喝花酒，明天一個皇家子弟，販賣軍械。
而無歸地最終也商議出來結果了，顧祺愷真的只是透明，條約裡面的內容都沒有記全。
就知道大梁皇朝大離皇朝，宣揚佛法的僧侶，功力最多是宗師初期，到了境內，還要備案，有固定寺廟。
而大燕皇朝，只能是先天境界，一樣備案，有固定寺廟。
這些寺廟的建造，由佛教以及承擔，而且地址也只能由朝廷指定，地還要交錢。
而三大皇朝統一的就是，佛教之人，犯了國法，要以律法處置，佛教不能隱藏罪犯，不能包庇罪犯。
總之佛家，也說了，如果佛教之人，在境內突破，不返還佛家之地，這三大皇朝也同意了。
總之還有其他條條框框，比如買耕地，買建築之地，多大，多少都要規範。
佛教刊印佛經，也需要備案審查，不許私自更改宣揚佛法的佛經。
顧祺愷也沒有記住處罰，總之這件事，對顧祺愷來說，可有可無。
顧祺愷也知道，這天下，誰拳頭大，誰說了算。
以前佛教也只能當做亂教或者大一點的勢力對待，佛家也對自己有一定的認知。
現在佛教有三位大宗師，這話語權就更大了，這天下除了皇朝之外，沒有幾個勢力與之抗衡。
有的就是那千羽之林，九元山脈，千羽之林，那沒有佛教也沒有道家，而且也不會信仰這兩教。
九元山，百年也沒有問過天下之事，就是不知道修道的九元山，會不會對佛教出手。
顧祺愷知道，九元山也就那幾個人，一沒有多少產業，二沒有自己的情報組織，總之在顧祺愷眼裡，這就是世外之人。
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