靈漿沿著這些紋路緩緩流動，不再是單純的翻湧，而是有了一種韻律，一種秩序。
從前靈池中的靈力雖然充沛，卻如同沒有堤壩約束的洪水，肆意奔湧，雖然聲勢浩大，可效率低下，浪費嚴重。
而現在，靈力沿著那些天然的紋路流動，每一絲靈力都被精準地引導到最需要它的地方，沒有一絲一毫的浪費。
如同草木生長時細胞分裂的規律，看似雜亂，實則暗合天道。
杜照元越看越是痴迷，他覺得自己彷彿觸控到了某種更高層次的東西，那種東西超越了功法，超越了神通，甚至超越了靈力本身。
那是道，是天地運轉的根本法則，是萬物生滅的內在邏輯。
他從前只知道修煉要按部就班，照著功法一步一步來，功法怎麼教，他就怎麼練。
可現在他隱約明白了，功法和神通都只是手段，是前人用來描述道的工具。
真正的修行，是透過這些工具，去領悟背後的道。
只是他的契機靈剎還為到
十年閉關，他不僅打磨靈力、參悟功法，更將自身三大神通修至圓滿。
可神通圓滿之後，新的困惑隨之而來。
這些神通，看似各有側重。萬物錦繡偏向生機衍化，是“生”的表象，萬物生長，繁榮昌盛，展現的是生命最絢爛的一面。
窒雨雷閃偏向契機引爆，是“生”的轉折，春雷乍響，永珍更新，展現的是生命最劇烈的那一刻變革。
森羅千木偏向根基穩固，是“生”的本源，根深葉茂，生生不息，展現的是生命最根本的力量。
三者各有所長，各有所用，可杜照元隱隱覺得，它們缺了一個東西。
缺一個能夠將它們串聯起來、統合起來、昇華起來的“核”。
這個“核”，便是他的“生之道”。
他對於“生”的理解還是不夠深。
生機衍化，他懂了。那是“生”的外在表現，是看得見摸得著的繁榮。
可這僅僅是最表層的東西，就像是看到了樹上的枝葉花果，卻沒有看到地下的根系。
根基穩固，他懂了。那是“生”的根本保障，是能夠持續生長的基礎。
可這僅僅是“生”的前提條件，就像是看到了土壤和水分，卻沒有看到種子本身蘊含的生命力。
三樣神通，他都懂了，可又都沒有真正懂透。
他的神通如何合一？如何給那個“核”注入神通之力？
可如何合一？以什麼為紐帶？又在哪裡凝聚？
杜照元環顧洞天，目光掠過這方洞天，一草一木、一石一土，都浸染了他的氣息。
他伸出手，掌心中浮現出一縷碧綠的靈光。那靈光跳躍著，在他掌中化作一朵小小的桃花。
。微微在珠的瑩晶滴一到看以可至甚中蕊花，見可晰清絡脈，翼蟬如薄瓣花
。中氣空在散消靈點點作化，落飄片片一瓣花。零凋中掌他在又，放綻中掌他在花桃
。滿圓而整完卻程過命生的暫短那可，間時的吸呼個幾短短過不，零凋到放綻從
。覺的妙奇種一了有然忽，花朵那著看元照杜
。跳心的他應回在都霧靈縷一每，鳴共他與在都樹桃棵一每，吸呼在都地土寸一每的天方這，到覺他
。在存的靈有、的生生活個一是而，間空的單簡是不，死是不天
。樂哀怒喜的己自有，吸呼的己自有，搏脈的己自有它
。魂靈的天方這是就，主之天為作，他而
。丹金就天方這以要他，核丹金為天源桃以備準是他
。外、連相萬是的究講，”道之生“的他
。落角個一每的天方這了到滲更，自於在存僅不機生的他
。天了哺反力靈的己自用也他，他了養滋氣靈的天
。絡聯的破可不牢種一了形經已間之天與他，融此彼，養滋互相
。事的有未所前件一做要他
。天方這為丹金讓，丹金的他為天方這讓，中之丹金煉天源桃將要他
。丹金的聞未所聞枚一就要他
。丹金的地天方一含枚一
。裡天在刻融，上之丹金在刻通神的己自將要元照杜他
。靜平法無久久，靈的湧翻同如緒心的他讓，他著擾攪法想的玄又之玄些那
。來出了冒又便去下剛剛，樣一草春像就頭念些那可，視神凝新重圖試，睛眼上閉他
。聲的淡恬懶慵分幾著帶、靈空道一起響邊耳然忽，視神凝次再備準他在就
”。實紮是倒得磨打基，坐枯年十“
。影的紫抹一來飄見只，去聲循元照杜
。眸紫發紫紫，兒小的小大指拇有僅個一作化，地落影
。了遮幕蘇是便
。下幾了點輕輕尖腳，上瓣花的在踩腳著赤，上瓣花桃的大最朵那前元照杜在落飄遮幕蘇
。元照杜著量打頭著歪，下著撐手隻一，來下了坐地服服舒舒，頭點點地意滿才
”。機丹經正了出養是終，躁不驕不，寞寂致極般這住耐能，得難是倒“
，慨是卻的多更，許讚分幾著帶裡氣語的遮幕蘇
”！啊浪前推浪後江長是真，機契丹結了有竟，輕年般這歲年你“
。揚上微微角，影紫的巧小瓏玲抹那著看眼抬元照杜
。慕羨的到覺察有沒都己自他一著帶中目，元照杜的積堆花桃滿著看遮幕蘇
。慕羨生心不是也竟，機契丹結了有竟歲百足不元照杜見是可，為修嬰元乃自遮幕蘇
。樣一不是就，的運氣無和的運氣有
。笑可些有是在實思心番這己自得覺又，氣口了嘆地幽幽遮幕蘇
。話笑人被要是怕去出說，輩小的到不歲百個一慕羨然居，怪老的年多了活
。住不忍是就可
。補彌來煉修的天後過通以可都西東些這，心、力努
。得不求強也，來不慕羨，的定註裡命是，的生天是，西東種這運氣獨唯
。說傳本話是為以，聞未所聞，天方這同如就
。慨由不，中其，今如是只
？元照杜鍾此如就，道天方這
