得了徐承宗的建議，山名宗全自是不急著入城了。
他對著輿圖細細研究一番，最後指著一處道：“既要將軍郊迎，此處最是合適。”
眾人一看，那處地點便是山崎山。
雖名為山，實則不過一處小丘，好在頂部平坦開闊。
在此更能直接俯瞰京都，實是天賜的郊迎之地。
一色教親開口道：“所謂郊迎，終究是明國的禮法，我等未必非要效仿，不如明日徑直進城便是。”
他顯然不願見山名宗全大出風頭。
此前細川氏仍在之時，這兩家當然是最好的盟友。
如今細川已逃，京都已定，再好的盟友，也要為自家考慮不是。
徐承宗即令通事傳譯：“一色殿，此言差矣。倭國之所以生亂，正是禮法不存。”
“國王出城親迎功臣，是為禮；諸位大名共聚一堂，維護倭國正統、重定秩序，是為法。禮法兼備，倭國方能長治久安。”
山名宗全聽罷，更是大喜：“有理，太有理了！一色殿，此舉實是為我日本國運著想，必須施行才是！”
話一說完，他轉念一想。
既然要諸大名見證將軍親迎山名氏，何不把聲勢造得更大？
“一色殿，依我看，這郊迎不僅要辦，更要辦得轟轟烈烈！先前我們假稱京畿諸大名齊聚龜山城，如今面見將軍，豈能不見真人？”
“因此，依我之意，應立刻發信，邀京畿所有大名齊集山崎山，一同覲見將軍，共商日本秩序重整大計！”
畠山義就與斯波義廉聞言，心中皆是一驚。
山名氏的野心竟如此之大！
他不僅不甘於如細川勝元一般操控將軍，更欲借這“郊迎”之名，將影響力施加於整個京畿大名。
義就急忙勸道：“山名殿，此舉恐怕不妥。驅逐細川、收復京都，皆是我西軍之功，何必讓旁人來分這功勞？”
義廉也附和：“正是，豈能平白讓他們沾光？依我看，不必召他們前來。”
徐承宗即令通事搶白：“兩位家督，此言又差矣。山名殿清君側、定乾坤，正當在諸大名面前彰顯威儀才是。”
“況且，二位何不修書京都，請畠山、斯波兩家也派人出城，共赴山崎山參與郊迎大典？”
山名宗全更是歡喜，三管領之一的細川被趕走了，剩下的兩個，也要親自出城來迎。
這說明什麼，說明他山名氏的權威將直接凌駕於三管領之上，成為將軍之下、名副其實的第一人！
此前因八郎而對明人的不滿，在此刻早沒了影子。
他看向徐承宗與徐永寧這兩個明人，那是越看越順眼。
不愧是天朝上國，不用刀兵，也不必見血，就能讓山名氏權威得到最大程度的展現。
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