畫面越過雲海，來到劍閣九峰中的另一座劍峰。
武當峰。
與其他劍峰相比，武當峰少了幾分鋒芒畢露的凌厲，多出了一種陰陽相濟、自然圓融的氣象。
山勢並不險峻，溪水繞峰而流，青松古柏遍佈山間，雲鶴不時掠過天穹。
一座座古樸道宮依山而建。
晨鐘暮鼓傳入雲海，給人一種遠離塵世紛爭的寧靜之感。
這裡是九位劍首之一，張三丰執掌的劍峰。
峰頂太極道場上，一名中年道者負手而立。
他身穿一襲樸素道袍，黑髮以木簪束起，面容溫和，雙目清澈深邃，頜下留著一縷長鬚。
雖是中年樣貌，身上卻已有一種看透歲月、返璞歸真的宗師氣度，正是張三丰！！
他的前方，七名年輕人正在一招一式演練劍法。
這七人是張三丰前不久前往帝都拜見李太蒼時，由李太蒼親自交給劍閣的年輕天驕。
李太蒼當時只說，七人根基不俗，與道門有緣，希望張三丰能夠稍加指點。
張三丰第一眼見到他們，便覺得七人身上似乎有一種極其特殊的氣運彼此相連。
他們性情不同，天賦不同，對劍道與武學的理解也各不相同。
可當七人並肩站在一起時，卻彷彿天生便該成為師兄弟。
張三丰心有所感。
腦海中自然而然浮現出一首詩。
“遠橋之下泛蓮舟，岱巖松溪映翠山。”
“梨亭風過人無語，唯有空谷莫聲傳。”
張三丰反覆唸了幾遍，越念越覺得順口。
再看眼前七名年輕人，他心中那股師徒緣分也越發清晰。
於是，他乾脆將七人全部收入門下。
並從那首心有所感而生的詩中，依次為他們取名。
大師兄，宋遠橋。
二師兄，俞蓮舟。
三師兄，俞岱巖。
四師兄，張松溪。
。山翠張，兄師五
。亭梨殷，兄師六
。谷聲莫，弟師七
。快極境進，後以峰當武拜人七
。當擔有極卻，辭言長擅不雖，重穩正剛巖岱俞，實紮最也基，苦刻為最功練，毅堅默沉舟蓮俞，風之兄長有頗，全周事，穩沉橋遠宋
。義含同不出悟領中語片言隻的丰三張從能常，眾出悟，活靈思心溪松張
。人之氣靈最中人七是，詣造高極有皆法書、法劍，絕卓資天山翠張
。擰些有得顯而細太思心為因會爾偶，斂和溫亭梨殷
。鬧嬉兄師位幾與歡喜最也裡日平，爽直最卻，小最紀年谷聲莫
。陣截七當武練演勢陣的下傳丰三張照按正人七，刻此
。位方同不據佔別分影道七
。引牽此彼劍
。窮無化變，轉似又而時，穩沉重厚，踞盤蛇如而時
。陷缺有各乎似法劍的人七，去看獨單
。補彌一逐勢劍門同被卻陷缺些那，連相此彼機氣人七當可
。攻齊人兩彿彷，劍出人一
。力合人四似又，肩並人兩
！能威怖恐的界境自超遠出發以足，加疊層層量力，開展部全勢陣人七若
。鬚長著地呵呵笑，緣邊場道在站丰三張
”。些一鬆放膀肩，橋遠“
”。穩求於過免難便勢劍，弟師位幾顧照著想總中心你。然自沉松究講，道之極太“
。禮行劍收即立橋遠宋
”。白明子弟“
。舟蓮俞向看又丰三張
”。剛過太劍出但，穩最基的你，舟蓮“
”。守可不，久可不剛“
”。途正是方，濟並剛“
”。父師，是“：道聲沉舟蓮俞
”。劍擋山翠替著想總要莫但，好很盤下你，巖岱“
”。門同的己自信相應都人個每，中陣截七當武“
。紅發微微臉巖岱俞
。手拱著笑則山翠張
”。傷易容麼那有沒我，心放兄師三“
