秦珩道：“別賣關子了，是誰？”
騫王頓一下，才開口：“步六孤的師父。”
這在秦珩的意料之外，又在秦珩的意料之中。
北冥老仙能活到現在，步六孤的師父也不是沒有可能。
秦珩問：“他現在是人是鬼？”
騫王道：“仙。”
“哪種仙？”
“羽化仙或尸解仙。”
若放在從前，秦珩會說他胡說八道。
如今秦珩親身經歷諸多離奇之事，也多方查證資料，對仙、鬼有所研究。
仙分為羽化仙、尸解仙、兵解仙。
羽化仙，是形神俱飛，肉身和元神一起飛昇，是道教中成仙的上品，但要求頗高，需要先天道骨、後天勤修、心性通透等多重條件。
史上被傳羽化仙的有：王熹貞、老子、鬼谷子、魯班、袁天罡等。
尸解仙，是術士先死後蛻，留下肉身或假託衣、杖、劍等外物遺世，只有元神成仙。
尸解仙被東晉時期的道士、道教學者、煉丹家、醫學家、科學家葛洪歸為下等仙。
葛洪在《抱朴子》中記載，尸解仙有：李少君、費長房、李意期等。
兵解仙其實是尸解仙的一種具體形式，修道者被殺或故意闖禍被處死，但因其好道，道人皆稱其兵解成仙，開棺往往只見物不見屍首。
南朝《世說新語》及道教《洞仙傳》記載，東晉郭璞被殺，三日後有人見郭璞在市賣衣，開棺，棺中無屍，被視為兵解成仙。
寧封子透過火解自燒，隨煙氣升降。
王嘉及弟子被殺後棺中僅留竹杖，也屬兵解。
還有劍解、杖解、水解等，核心是寄一物代身。
秦珩驀地想到他那把寶劍，那把頗有靈氣甚至有點邪氣的寶劍，會不會也和哪位高人兵解成仙，有淵源？
又想到仙仙和步六孤，秦珩立馬說：“留住他，如果仙仙和步六孤見到他們，一定會很開心。”
騫王道：“早沒影了。那老頭兒一見到本王的面，就溜了，生怕本王有事找他。北冥老仙說漏嘴，本王才知是他。”
秦珩遺憾。
本想找他幫步六孤延長性命。
聽到騫王又說：“北冥老仙道，你的傷，該好時自然會好，不必多慮。”
秦珩暗道，這北冥老仙果然有兩把刷子，估計算出他是裝的了。
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