隨即，一位掌管“禮田”輩分頗高的叔公，首先冷哼道：“陛下此言，未免吹毛求疵！非常之時行非常之事，保全聖脈祠廟，乃第一要務！
豈能以常理論之？我孔府歷代拱衛道統，功在千秋，些許權宜，何足掛齒！”
他的態度代表了，相當一部分沉溺於昔日榮光，認為孔府永遠特殊的族人。
“叔公此言差矣！” 一個略顯清朗的聲音響起，出自一位負責與兗州府衙，往來事務的中年族人。
“今上非前明暗弱之君，觀其定鼎天下、收臺灣、納朝鮮，手腕剛毅，耳目清明。
彼既已明翻舊賬，我輩若仍以‘權宜’搪塞，恐非上策，聞韶信中所述金陵新制，看似奇巧，實則是皇權直達、掌控萬民之利器，不可不察。”
他顯然仔細讀過孔聞韶的信，看到了更深層的威脅。
“利器？——不過是些工巧之術、理財之技，治國平天下，終歸要靠聖人之道，要靠士子之心。
天下讀書種子，十之八九讀的是孔孟之書，尊的是曲阜之地。
陛下難道能不用讀書人？能自外於聖教？我孔府乃天下文樞，這塊招牌，他搬不走也繞不開！”一位掌管族中匠作店鋪的管事嗤笑，這是典型的“文化特權”擁躉，堅信精神牌位無可替代。
一位面色黝黑，常年在鄉間管理田莊的族人，悶聲道，“招牌是搬不走...可北鎮撫司的番子，能隨時進來查賬，戶部的清吏能下來丈田。
聞韶公說那‘銀行’統御錢法，若將來朝廷真在山東推行，糧租折銀，官收官解，我等手中這些田畝丁口，還能像如今這般自在？”
“正是此理！根基在田土丁口，在地方威權，陛下在江南折騰新花樣，未必能即刻推行天下。
我等要緊的是把自家籬笆扎牢，賬目理清，上下打點周全。
只要曲阜還是我孔氏的曲阜，聖裔還是天下的聖裔，便是陛下也要掂量三分。”
一時間在場眾人議論紛紛，有強調道統不可侵犯的，有主張務實應對清理首尾，有認為需主動示好，遣子弟入京以為耳目的。
但也有心存僥倖者，認為天高皇帝遠、風波自會平息的。
但無論何種意見，底層都透著一股共同的傲慢：孔府是一個特殊的存在，皇權需要它，天下士人擁護它，其根基深厚，絕非皇帝幾句詰問，或一些“奇技”所能輕易動搖。
所謂的“自省”與“應對”，更多是策略性的表面文章，是為了在新朝繼續維持，超然地位和實際利益。
衍聖公孔胤植，靜靜聽著眾人的議論，待到聲音稍歇，他才一錘定音：“諸位所言皆有道理，陛下銳意革新，我孔府自當順應時勢，格外謹言慎行，以保無虞。”
他目光掃過全場：“開春祭孔典禮，祭文需精心擬定，突出‘華夏天光重開，聖道襄贊新運’之意，言辭務必懇切忠順，屆時可邀兗州府乃至省城官員觀禮。
挑選三至五名聰穎知禮、家世清白的旁支子弟，備好行裝束脩，待朝廷國子監或有徵召時，即刻送入，既是彰顯我孔府向化之心，亦是……為家族長遠計。
各房各支，即日起徹底自查田產、人丁、賬目、訟獄，凡有曖昧不清、易惹非議之處，兩月之內務必處置乾淨，不留後患。
北鎮撫司若要查，便讓他們查，我們可是一個‘清清白白’的曲阜孔氏。”
他頓了頓，語氣加重：“然，我孔府千年傳承，根基在於聖道倫常，在於這曲阜之地，在於無數仰賴我府生存的佃戶、匠役、僕從。
此乃實實在在的力量，亦是朝廷治理地方所依，只要我等自身不亂，根基不動，縱有些許風浪，亦不足為懼。
陛下要‘拭目以待’，那我等便做出個‘端正表率’，給他看便是。”
孔聞韶聽著，看著堂上一張張或頑固、或精明、或傲慢、或憂慮，但大抵仍覺得家族穩如泰山的面孔，心徹底沉入了谷底。
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