商販則幫著年輕人說話，七嘴八舌，吵得整個車廂都沸沸揚揚。
“要我說啊，這新政就是好！”一個挑著貨擔的小販插了嘴，“我家小子今年十歲，以前哪讀得起書？如今村裡建了新式學社，免學費還管飯，再過幾年，也能識文斷字了！”
“可不是嘛！我弟弟在南洋水師當差，軍餉全發唐鈔，拿著就能買東西，比以前扛著糧食回家方便多了！”
“就是苦了那些老秀才，讀了一輩子八股這下沒用處了，哈哈！”
李懷民靠在椅背上，指尖輕輕摩挲著報紙上“李光地”三個字，眼神漸漸亮了起來。
他以前聽過這個名字，福建泉州人，年少成名，定業二十二年中進士，卻不願留在翰林院做個清閒編修，主動辭官回鄉講學，專研經世致用之學，在閩南士林聲望極高。
更難得的是，他竟敢公開撰文抨擊八股取士，支援廢科舉、開吏途，擺明了和京城的守舊文官集團不對付。
這樣的人，在金陵朝堂註定處處碰壁，可若是去了他的封地——
那裡沒有祖宗法度的束縛，沒有世家大族的盤根錯節，正需要李光地這樣懂實務、敢革新、能做事的人才，去築城、安民、理政、興學。
他抬手敲了敲包廂內壁，一直守在門外的徐鴻儒立刻推門而入，躬身道：“王爺。”
李懷民將報紙摺好，指了指第二版上李光地的文章，語氣篤定：“李光地，泉州安溪人，今年二十九歲，辭官回鄉講學。你派人去一趟安溪，替孤遞一封信。
告訴他，孤在新大陸有塊封地，缺一個能主持民政、興辦新學的總領，他若願意來，孤就給他放權，封地之內，民政、教化、吏治，悉聽他裁斷。
我給他的是金陵朝廷，永遠不可能給他的東西——不受掣肘的權力，和一片可以施展抱負的天地。”
徐鴻儒眼中閃過一絲讚許，連忙道：“學生明白，即刻安排人連夜前往安溪，務必在殿下離開漳州之前，帶回李先生的回信。”
“不必急。”李懷民擺了擺手，“他是大才，不會輕易應允，你只需把話帶到給他時間斟酌。
告訴他，無論他什麼時候來，孤永遠給他留著一個位置。”
“是。”
徐鴻儒悄然退下，輕輕帶上了包廂門，隔壁的爭論還在繼續，李懷民看向窗外，夕陽正沉在遠處的山巔，把天邊染成一片滾燙的金紅。
金陵朝堂上，太子和孫可望忙著用財稅枷鎖困死藩王，以為守住京城就守住了天下。
而他李懷民，不僅要掙脫朝廷的財權枷鎖，還要收攏這些被舊時代拋棄，卻真正能推動時代前行的人才。
PS：不算正文，（李光地生於1642-1718年，是清朝康熙年間傑出的政治家和理學家，他不僅在協助平定叛亂、力主收復臺灣等重大國家統一事業中發揮了關鍵作用。
還在治理水患和文化傳承上功勳卓著，被康熙帝稱為“謹慎清勤，始終一節，學問淵博”的股肱之臣。
李光地身居高位但始終保持清廉，晚年歸鄉後，十分重視家族和鄉里的教化。
為官近半個世紀，他始終清廉勤政，從不以權謀私，據說他因不滿家人未經同意擴建房屋，終其一生未曾入住新居。
垂範後世，他親自擬定了《誡家後文》《同里公約》等家訓鄉約，告誡子孫謙恭本分，不可仗勢欺人。這些家規族訓至今仍在安溪湖頭鎮的李氏後裔中傳頌，形成了優良的家風）
