從人類開始其文明發展腳步的那一天起，關於宇宙的起源和屬性的爭論就沒有休止過，其間產生過許多理論和假說，其中不乏有影響力的，比如宇宙大腦說、平行宇宙論、宇宙細胞說、全息宇宙論、弦理論、感知宇宙論、虛擬宇宙說、大爆炸宇宙論……關於宇宙的理論學說可謂各具特色，在一定程度上解答了宇宙的起源、形式、演化、原理，以上學說的創立者在建立自己的理論時，並未與其他的學說有明顯的交集。也許認為自身的理論已完美詮釋了宇宙的本質，並不需要補充和修正，即使是其中作為假說出現的，沒有得到實踐證明的，其創立者也認為有充分的依據，只是有待科學發現去證實。這些學說是否像其創立者所認為的那樣完善呢？下面就其內容進行一些探究。
支援虛擬宇宙論的人說，有科學研究證實，人們所觀測到的宇宙99%是虛擬的，人們所看到的事物並不是真實的存在，只是虛擬影像的投影，周圍的一切都是虛擬的存在，只有自身的感覺是真實的，依據是科學家所做的一個令人震撼的實驗，即針對一個放置於盛有營養液的缸中人的大腦，將大腦的腦神經末梢連線在計算機上，計算機按照程式向大腦傳遞資訊，使得他保持正常的幻覺。對於他（對應於自身大腦的本體）來說，似乎人、物體、天空還都存在，自身的運動、身體感覺都能體會到。透過計算機輸入，他可能經歷各種外界環境和日常生活，大腦感覺自己處於真實的外部世界中……由此推斷我們生活在虛擬的世界當中。
感知宇宙論的觀點認為人對宇宙的認知來源於外部世界在大腦中的投影，即來自人對外在世界的感知，由於觀察時間的角度不同、認知層次的不同，且因光的投射的延遲效應，人所看到的、感知到的並不是當下真實的世界，僅僅是感知中的世界，如果離開了人的感知，人們所謂的世界就不復存在。聽起來似乎與虛擬宇宙論十分相似，只是虛擬宇宙論強調外部世界是虛擬的存在，感知宇宙論強調的是世界存在於人的感知中。
宇宙大腦說認為宇宙是一個類似於人的大腦的結構，依據是科學家將宇宙太空中的星系網路結構圖與人的大腦神經網路結構圖比較，發現他們驚人的相似之處，大腦中神經間質和神經元的關係，和宇宙中星系核心和星體的關係十分相似，幾乎完全一致，由此推斷宇宙很可能是一個巨型生命體的大腦。
平行宇宙論認為在我們所處的宇宙之外，存在著既相似又不同的其他宇宙，在這些宇宙中，有與我們宇宙演化程序相同的宇宙，存在與我們人類寄居星球相同的行星，甚至連歷史程序都一致，存在完全相同的人類，即相同的你、我、他。在這些相類似的宇宙中，事物的發展在相同的節點會有不同的路徑選擇，進而導致不同的結果，在我們星球上已滅絕的物種，在另一個宇宙中的類似星球上卻存活了下來，並還不斷地演化。量子力學實驗發現量子的不確定性，即每次觀察時量子狀態均不相同，宇宙是由量子組成的，由於量子的不同狀態，宇宙可能不止一個，而是由多個相似的宇宙組成①。而宇宙細胞說認為宇宙類似於人體內的細胞，即存在無數個細胞型宇宙。
弦理論認為自然界的基本單元是很小的線狀的“弦”，而不是電子、光子、中微子和夸克等點狀粒子。弦的振動和運動產生出不同的基本粒子，能量與物質之間可相互轉化。
全息宇宙論認為宇宙是一個各部分之間全息關聯的統一整體。在這個整體中，各子系與系統、系統與宇宙之間處於全息對應狀態。
作為現代宇宙學中最有影響力的一種學說，大爆炸宇宙論認為宇宙是由一個緻密熾熱的奇點於137億年前的一次大爆炸後膨脹形成的。宇宙曾有一段從熱到冷的演化史，在這個時期裡，宇宙體系在不斷地膨脹，使物質密度從密到稀地演化，如同一次規模巨大的爆炸。
以上關於宇宙的學說看似都有道理和依據，究竟哪個更貼近宇宙的真實狀況呢？從中可以得到哪些啟示？他們之間是相互交融，還是相互排斥呢？宇宙的本質屬性是什麼？是生命體的大腦？還是相似的平行宇宙？是類似於人體細胞的結構？宇宙是虛擬的存在嗎？抑或由人的感知所決定的？大爆炸宇宙論符合宇宙的演化史嗎？存在闡述宇宙本質的終極理論嗎？
虛擬宇宙說合理嗎？是否如一些人所說的荒誕不經？按照虛擬宇宙說的認識，人的生活軌跡是如電腦程式般安排好了的，一切都是事先設計好的，所看到的不過是虛擬的影像。這樣的學說細想起來是不是很恐怖？如果真如其所說的，那麼個人的努力豈不是毫無意義，反正一切都被事先規劃了。虛擬宇宙說可以看作是一種假說，其真實性尚有待證實。虛擬宇宙說包含著一個合理的核心，其中蘊含了深刻的哲理，即其認為存在控制整個宇宙的力量，這種力量是無形的，他隱藏在現象背後，並具有驚人的掌控力。
綜合以上不同的宇宙學說，他們以縝密的推理、奇特的構思描述了宇宙的不同側面，包含表現形式、構成要素、執行原理、內部屬性、連線結構、演變特徵……從宏觀到微觀，從星系到行星，從元素到基本粒子，幾乎所有的疆域和角落，都進行了深入地探討，勾勒出獨特的宇宙特徵。然而，當人們瞭解了上述學說，對於宇宙的屬性和本質並未清晰明瞭，反而產生了更多的迷惑和疑問，如同大腦中塞進了一些被稱之為理論的東西，聽起來十分有道理，卻難以消化和理解，他們之間似乎沒有什麼特別的關聯，無法相互推導與演繹，無法構成相互聯絡的完整系統。他們中的每一個更像是宇宙學中的一個分支，所闡述和探究的不是宇宙的本原，而更像是某種功能和結構。透過這些理論和學說，看到的更像是類似機器結構中的零件、機械原理和演算公式，從中可窺探到宇宙的某些特徵和形式，但並不清楚宇宙為什麼呈現這種形式而不是別的什麼形式？為什麼宇宙會不斷膨脹而沒有四分五裂？是什麼力量牽引著遙遠的星系？黑洞是偶然的存在還是必然的構成？在宇宙結構中黑洞扮演了什麼角色？宇宙的演化是機械的、無意識的、程式化的過程，還是由內在自主控制的有意識的、非程式化的、有目的執行過程？
我們先不討論以上問題，先去哲學王國旅行一遭，或許可以獲得一些啟示，重新認識和發現宇宙。
學過哲學的人大都知道哲學的基本問題是物質和意識的關係，若干年來，圍繞這一基本問題，哲學家們進行了反覆爭論，究竟是物質決定意識，還是意識決定物質？是先有物質還是先有意識？物質的運動是有意識的運動還是無意識的機械運動？
唯物主義認為物質是第一性的，物質決定意識；唯心主義主張意識第一性，意識決定物質。從側面看，以上爭論類似於先有雞還是先有蛋的爭論，雙方各說各的道理，誰也說服不了對方。然而，雙方似乎忽略了一個現象，即物質和意識是不可分割的，哲學家們習慣於將物質與意識作為兩個分開的概念，討論了哪一個更重要，卻忽略了他們的本質性聯絡。很多人知道這句哲學名言：物質的運動不以人的意志為轉移。自然界的運動有其自身的規律，作為個體的普通人無力改變自然的運動軌跡，然而當人的意識付之於行動時，能夠對物質運動產生反作用，在某種程度上改變了物質的運動軌跡，這裡的某種程度包含了時間、範圍、形式上的限制。從個人的侷限角度看，人在大自然面前是弱小而無力的，缺乏改變外界環境的能力，從普遍性角度看是這樣的。然而，從群體的社會性角度而言，當人類社會提升自身的文明等級後，並在一定程度上利用和開發自然，可在區域性範圍內改變周圍世界的面貌。
意識是物質高度發展的產物，只是在有了人類的時候，才產生了意識現象。以上論述出自某位哲學家的著作，在人們看來，這是常識性的概念，是不容置疑的。然而，事實真的如此嗎？什麼能夠證明只有在物質高度發展後才產生意識？人類自身的進化程序能夠佐證嗎？意識是人類專有的嗎？從人的角度看，意識是從人腦中產生的；自然界中的動物，它們的思維活動雖然也屬於意識活動，但與人類的意識相比存在明顯的差距。從人類的詞典中可看到意識的概念：意識是人腦對大腦內外表象的覺察；意識是物質的一種高階有序組織形式，它是指生物由其物理感知系統能夠感知的特徵綜合以及相關的感知處理活動；意識原意為精神活動。意，即自我的意願。識，就是認知、認識、瞭解。意識，它是人類和動物大腦的一切活動的結果，即作為具有自覺性的思維。
以上對意識概念的解釋，有認為意識是人腦所專有的，有認為意識是人和動物共有的，有認為意識是生物所具有的。從不同的意識概念來看，對意識的解讀是有出入的。
先不論關於意識的概念哪個是準確的，姑且將意識看作一種精神活動，看看意識活動存在於哪些自然現象中。日本科學家江本勝博士從1994年起開始做水結晶的實驗，經過多年的研究和不斷的實驗，發現水不但能夠聽各種音樂、各種語言，還能讀各國文字，並針對不同的資訊，產生不同的結晶體，並與人發生心理感應，從而產生特殊的結晶體。科學家梅里在雙縫干涉實驗中加入攝像機記錄粒子運動軌跡，發現與裝攝像機前的實驗結果完全不同，之前的楊氏雙縫干涉實驗，一束電子透過雙縫，出現明暗的干涉條紋，驗證了電子的波動性，然而裝了攝像機後，發現干涉條紋消失了，電子聚集在兩個區域，表現出粒子特性。粒子好像知道人類正在觀察他們，隨之做出相應行為改變。
從上述實驗中可看到，意識隱藏在物質表象背後，只是在不經意間展露出它的面容，而這種展露往往是隱晦的、不易察覺且轉瞬即逝的，如果不進行耐心、詳盡地追蹤、觀察，很難捕捉到其變化軌跡，並推匯出其行為取向。感謝那些致力於透過實驗研究物質層次精神活動的科學家，他們透過成百上千次實驗，發現了物質變化背後的精神軌跡，開啟了人類與物質對話的渠道，儘管這種對話並不順利，經常是人類單方面的意願，而對方的反應常常是隱晦、躲藏、迴避、防備的，結果取決於研究者的耐心與誠心，最終取得了有意義的成果。
有人否定上述針對物質精神活動的實驗結果，認為這些實驗證據不足，缺乏足夠的說服力；有人認為實驗者造假，實驗過程存在疑點……以上認識不足為奇，科學實驗存在不完備是正常的，尤其是那些探索未知的領域及被認為不可能發生的事件時，更容易招致爭議和反對的聲音。如何看待這些實驗？是抓住某個環節的不足，加以完全否定。還是拒不承認其結果，認為是無稽之談。事實證明，質疑也罷，不相信也罷，阻止不了更多的科學實驗的進行，不排除有人出於功利的需要，在實驗中做手腳，有選擇性地得出某些機率不足或證據不充分的結論，進而誤導大眾的認知。但還是要相信大多數科學工作者的求實和探索精神，在探究未知領域的跋涉中，需要有打破常規、不懼艱難、敢闖禁區的勇氣和堅持，回顧科學發展的歷史，正是那些堅持不懈、不畏艱難的科學探索者，打破了傳統理論和經驗哲學對人思想的束縛，推動了科學的發展和創新。要允許人犯錯誤，允許失敗和挫折的發生，須知真理是在不斷排除謬誤和克服困難中取得的。
上述實驗的科學家雖然取得了有意義的成果，但迫於傳統觀念和社會輿論的壓力，他們只是小心翼翼地陳述其發現，並未引申出更多的結論。他們清楚地知道，任何對社會上佔統治地位的理論和觀念的挑戰，都會引起強烈的反對聲，有時可能是討伐和攻擊，而致力於科學研究的人，往往擅長的是實驗和分析，並不願意陷入是非之中，哪怕是一點點的人際糾紛，也唯恐避之不及。他們認為那會消耗其精力，與其花費時間與人爭辯，不如埋頭研究和著書立說。人們有時發現那些經常在媒體和公共場所拋頭露面的專家和學者大多在消耗過去的本錢，難有更多的創新性發現，而專心致力於科學研究的人往往不擅長自我表現。
從微觀世界的基本粒子，到宏觀世界的星球、星雲和星系，意識如幽靈般無處不在，若隱若現，在一個個匪夷所思的現象中顯露出其蹤影和軌跡。在宏觀宇宙層面，科學家發現大質量星系從較小的衛星星系中心吸走恆星形成的物質，此種行為模式類同於動物世界中的弱肉強食；科學家在觀測拉尼亞凱亞超星系團時，發現其分叉和脈絡看起來和交錯的河流、樹葉的脈絡、人體的血管分佈是一樣的。科學家在鎖定一個人持續放大觀察時，曾在0.1微米範圍內展示了人體皮膚上錯綜複雜的“細紋”，看起來都與這個超星系團結構相差無幾。再來看看科學家觀測到的宇宙大尺度結構，這些大傢伙動輒跨越幾億光年，而它們的樣子竟然和人的大腦中的神經網一樣。以上的極大和極小展現的“共性”，似乎在告訴人類，不論是極大的宇宙還是極小的細胞，其實都出自同一家“作坊”，它們的配置是一樣的，外形都差不多。是否可推測出，極大的宇宙與極小的基本粒子，它們均存在與人類相似的生命結構，並存在內在意識。
回到物質與意識關係的哲學層面，意識作為一種寄居者不僅存在於人類和動物體內，是否同樣存在於宇宙萬物之中？從大到星球、星系、超星系團、黑洞、類星體，小到分子、原子、夸克、中微子、細胞、神經元，是否意識都寄居其中？意識作為一種無法看到的存在，只有寄居於物質體內時，才顯現出它的意義和作用，令人驚訝的是，意識不放過世界上任何一個角落，它並不刻意規避狹小、陰暗的空間，而是盡情地揮舞著它的翅膀，飛向每一處可供棲息的場所。物質與意識如同一對歡喜冤家，他們的姻緣如同天註定般密不可分、糾纏不清，微觀與宏觀，極大與極小，無處不在，所不同的是，微觀與宏觀寄居的意識在能量、作用、等級上存在很大的差別。
在意識領域，如同人類社會一樣，也存在等級的差別。可以想象，在宏觀領域的意識存在，可以撬動整個星系和星系團，它的數量級遠非那些寄居在微觀領域的意識存在所能相比，必然是碾壓式的，可稱其為“超級意識”②。超級意識在廣袤無垠的宇宙中，它的作用必然是超越時空的存在，空間、時間和光對它起不到限制作用，超級意識可以瞬間穿越數億光年，僅有如此，才能撬動宇宙的槓桿。有人可能會問，物理學中的極限速度是光速，即每秒30萬公里，怎麼可能有超越光速的存在呢？然而在意識領域存在超越光速的現象是正常且必然的。在量子糾纏實驗中，兩個相互干涉的粒子放置於超遠距離空間時，它們仍能在瞬間產生干涉，全然不受光速的限制。意識的傳播很可能類似於量子糾纏，在遙遠的距離產生作用，進而達到控制和推動星系執行的作用。
在遙遠的星系之間，存在著有規律性的週期性運動，是什麼因素將它們聯接在一起，彷彿在空間中編織了一張絲狀的大網，正是這張無形的網路，將所有星球乃至星系聯結在一起。可否認為，在宇宙中存在一種特殊的力量控制著整個宇宙的執行節奏，如果設想成立的話，此種力量是什麼形式的存在呢？從物理學角度出發，萬有引力、電磁力、強相互作用力、弱相互作用力，由於受空間和時間的限制，所起的作用均存在侷限性。作為經典物理學支柱的萬有引力理論，用來解釋空間中星體的執行，得到了天文觀測的證實。然而，作為在區域性空間適用的萬有引力理論，如果應用在大尺度的宇宙空間，就顯得勉強和蒼白，因其是建立在大質量星體的引力作用的基礎上的，如果在以恆星為中心的星系中，依據萬有引力的離心力和向心力的平衡解釋星體之間執行關係，還能夠說得通。當進入以億光年計量的大尺度空間中，無數個星系圍繞某個中心執行，而其中可觀測到的所有星體的質量不足以維持星系的執行，用萬有引力來解釋無法自圓其說。由此，科學家引入了暗物質、暗能量的概念，以解釋星系執行的狀態，但畢竟暗物質、暗能量是一種隱藏的存在，沒有得到實驗證明，只能當作一種假說。意識很可能是透過無形網路牽引著星系的執行，在此引入一種新的概念，即“意識力”，意識力透過星系間無形的絲狀網路傳播，不需要其他的載體和橋樑，它能夠瞬間穿越億萬光年的距離，在遙遠的距離發生作用。聽起來似乎有些天方夜譚，然而卻合乎情理。
有人可能會反駁上述的觀點，什麼超級意識、意識力，只是沒有科學依據的想象，任何作用力怎麼可能超過光速傳遞到宇宙的另一端？光作為物理學定義的極限速度，任何相互作用的傳遞速度都不可能超過光速。
以上觀點反映了人們的普遍認識，來源於現有科學理論的框架和模式，可謂有根有據。然而卻忽視了在未知領域科學研究和探索方法的不確定性和創新性，當舊的理論體系不能解釋某些自然現象，即使採用修補和附加條件也難以自圓其說時，與其固守舊的觀念，不如以新的視角來觀察事物，用新的觀念代替舊有觀念，創立全新認識宇宙的理論和思想。
實驗證明自然界存在超過光速傳播的相互作用，在量子糾纏實驗中，兩個糾纏粒子分別被放置在遙遠距離的兩個位置，它們能在瞬間處於相互作用疊加狀態，此種作用透過空間的傳播速度遠超光速，有科學家分析可能超過光速上千倍，甚至更多。這是否說明在宇宙空間中存在一種特殊的時空通道，大大縮短了糾纏粒子相互作用的傳播距離，要麼這種相互作用是不受時空限制的存在，同時發生且與之間的距離無關。試問，什麼作用能夠獨立於時空之外，不需要藉助任何介質而傳播，同時對方又能瞬間感受到？什麼能夠穿越時空，到達另一個維度空間而不受阻礙？身處異地的雙胞胎兄弟，當其中一方遭遇到事故時，另一方能瞬間感受到身體的痛苦，為什麼會出現這種情況？是同頻共振效應嗎？研究發現，量子糾纏實驗中的量子粒子的振動頻率和頻道是相同的，這使得它們的相互作用能夠疊加。處於異地的雙胞胎能夠感受到對方的變故，也是由於他們處於同頻共振狀態，而這種振動首先作用於對方的意識，然後才有身體的痛苦，可不可以說同頻共振也是一種意識層面的振動傳播。綜合以上現象，可以推演出意識可以穿越時空，不受限制地到達遙遠的空間，意識可以瞬間傳遞併產生相互感應，意識具有特殊的力量，不受時間和空間的限制。
既然意識能夠穿越時空產生作用，那麼超級意識則能夠透過其作用構建宇宙的秩序。目前人類可觀測到的宇宙空間直徑為960億光年，科學家發現處於拉尼亞凱亞超星系團的銀河系，正以每秒600公里的速度高速執行。科學家認為在拉尼亞凱亞超星系團中存在一個巨引力源，正是這個巨引力源牽引著星系團中所有星系的執行。而天文觀測並未發現足以產生巨引力源的物質存在，即超星系團中可觀測到的物質不足以產生維持其中星系執行的牽引力，於是科學家將其歸結於暗物質、暗能量的作用。不否認暗物質、暗能量是存在的，但維持星系執行的並非科學家認為的那樣，而是一種透過空間傳導的意識的力量，即由超級意識源產生的意識力，透過超星系團中聯結星系的類似於神經纖維網路傳導，意識力瞬間穿越億萬光年空間，帶動無數個星系有條不紊週期性地執行，聽起來有些不可思議，然而卻是合理的。拉尼亞凱亞超星系團絲狀網路隸屬於更大的遍佈宇宙的纖維網路，此網路也是意識力傳導的路徑，類同於人體大腦中的神經網路，它們不僅外形上相似，而且結構和原理上也驚人的相似。
。演推理合的上礎基測觀在立建是，風來空非並論推上以。元經神的中腦人於似類系星、團系星，中路網維纖的系星絡聯佈遍在，構結胞細的中人於似類，構結域區個一中宙宇元多或抑？分部組命生宙宇是否是路網狀？果結然必的構結整宙宇繫維是還，要需的用作互相和絡聯系星持維是？路網狀的大巨此如在存何為中宙宇
。果效的共和遞傳訊資到達而從，聯關生發場訊資的度維間空一另與，下件條定一在可，活靈的大較有，子因質對相，識意的載為質以而。域區間空層外到進，縛束域區破突能才子因質，下件條涉干部外或量能大較有擁在有只，圍氛間空域區破突難很子因質的中其，下況般一，界世部的態恆穩種一持保，態狀的約制和引吸互相在子因質的中統系，統系圈迴部在存，中宙宇構結域區一每在為因。通開能才下件條定特在有只，制限域區在存道渠種此，道渠的聯關在存場量能識意的構結級一上與構結級一每。式形組的量能、識意、質括包均中構結級一每，構結域區的宙宇觀宏似類了含包中其，宙宇小個一作看可構結域區一每，場量能識意的自於屬在存均，宙宇至乃，團系星超、系星、星類、黑、球星、洋海、脈山、流河到再，塊石、植、、埃塵、毒病、菌細到子原、子質、子電、子微中、克夸從，宙宇觀宏到界世觀微從
。食強弱的界世於似類式方的量能取獲種一後，子粒的行執下態狀能低些那獲捕，量能取獲中擊重子粒他其與從：種兩下以有式方的量能充補子粒本基。波現呈運的子電，時機像攝置放有沒當中驗實涉干雙於似類，主為態狀運慣以子粒本基，下況數多大。行進能才量能充補要需也活識意子粒本基，量能本耗消活維思腦大的人於比類，程過換轉的量能種一是就本活識意為因，量能的多更耗消要運慣之較運觀主，起一在織往往態狀種兩，運慣的識意無和運觀主的識意有即，態狀運種兩在存子粒本基，關有識意立獨在存其與定確不的子粒觀微。讀解的態狀定確不子粒對即理原準不測，態狀定確不現呈運的子粒，中界世觀微在
。在自意隨更是不豈，翔翱中空太在地由自，系星行的在所其離，力引的星恆擺果如它，星行如例，中運期週的序有在縛束被要麼什為它麼那，命生是球星說你然既，問疑生產會能可人有。能功節調部自有並，化演而程過的年老、年中、年青、年著沿均星些這，運圈迴在存部自在又，運復往期週的疇範觀宏循遵既們它，命生的中宙宇是均，黑、星類是還，星子中、星矮白、星行、星恆是管不。圈迴的自星行於屬其，覺察所類人為易不，下之表地在藏掩都大運些這是只，態狀運於也洋海下地及塊板、油石、漿岩，部球地如星行在。運轉旋做地期週在也自時同，運周圓似近行進太繞圍們它，等星木、星土、星火、球地、星金、星水，星行的行執太繞圍如，疇範球星到？呢運識意主自有沒，運慣有只星界世觀宏明說否是這，運的序有做源力引繞圍道軌的定特著沿都大星行、星恆、系星，現發測觀過經家學科。態狀序有的運星宙宇觀宏是的應對態狀定確不運子粒本基與
……產的維思腦人是只識意，運的質是都切一，帝上的謂所在存不為認人有還；神和識意有才類人有只，在存的質是均系星、雲星、球星為認，的造創帝上是都切一，心中的宙宇是星行的活生己自為認經曾，考思度角自從類人。到測觀有沒間空的大更有還，分部的小很宙宇是只的及所野視，像影的投星是的到看，時空太測觀們人當。式模行執整變改能不並，象現的域區是只現表主自的個，要需的整於從服運的域區，式形和徵特的化變界然自是序有的觀宏和序無的觀微。制控的樞中宙宇於從服，分組的命生是都星行、星恆、系星、團系星的中其，命生的大巨是宙宇的所類人。定設與排安行執的宙宇整於制是，的然偶是不都些這。行執期週做道軌的定特著沿，引牽黑——源力引巨的心中系星到星恆。運復往的期週做，引牽的力引的大強其於從屈，照關的星恆中系星行母到就，起天那的生誕其從，的了定決已早是乎似運命的星行。餐中盤的它為，噬吞所黑——怪的中空星在藏被麼要；員一的中星行的它為，獲捕星恆個某的見遇中途旅被麼要，險風的測預以難種各著臨面星行浪流，中程過泊漂在。境環空太的邊周其於決取要，續繼否能態狀流漂的星行浪流。者浪流的束約不中空太為，道軌行執原了離星行該得使，量力的來外了加施星行的星恆於屬隸來原對，闖的星恆來外如，量能和量力的界外助藉有只，縛束的星恆擺要。的力引的星恆擺法無是星行，量能的自靠依，能的自藉憑非並，系星行母擺夠能星行浪流。星行浪流為稱被星行類此，的在存是星行的運由自中空太在縛束系星行母擺
。匙鑰的門之秘神啟開到找，力努和索探過希，的意創有和膽大是卻但，之糙和善完不在存能可讀解種此，屬質本的宙宇的後霧迷在藏讀解，式方維思的臼窠落不和角視的新全以圖試文本。索探尋追去人的心奇好滿充數無著引吸然仍卻，握把以難管儘，了失消然突卻，時腕手的到抓要將得覺你當，力魅的秘神滿充，現若若，郎面蒙的紗面著披像就時有神之宙宇……中其失迷易容很，後域區進人當而，案答到找能才，後過關闖有只，宮迷和壘壁、卡關種各了含包，域區個這在。域區的層深及有沒，步卻而地主自由不也，時原本的宙宇近接在，等論宙宇息全、說宙宇元多、論宙宇行平、論理弦如是使即。碼的宙宇讀解維思的新用，限侷維思和念觀的舊破突夠能人數極有只。臼窠的適舒出跳願不，轉打上路老的悉在，題問釋解和待看式模維思的往以用於慣習仍們人但，證反和問疑的多太了現出管儘。拔自以難中知認和式模有固在陷其使，膀翅的想思們人住綁捆中形無，籬藩的維思和念觀多眾了砌堆就和論理的有舊。秘的蔽層深宙宇近接愈來愈並，梏桎維思的舊多許了破突，中程過的宙宇索探在類人
。》宙宇行平《著克馬鐵?斯克馬自摘①
。識意的行執團系星超、系星、球星推和制控夠能②
