另一位擅長槍棒的教頭則對“徐寧教使鉤鐮槍”大加讚賞：
“雖是小說道寫，但這鉤鐮槍破連環馬的戰法思路，頗有可取之處。步兵如何剋制騎兵，這裡面有真東西！”
他們甚至私下按照書中的一些描述，調整了部分日常操練的對抗專案，美其名曰“師古融新”。
京城幾家大鏢局的反應更直接。
總鏢頭們不約而同地將《水滸傳》列為新入行鏢師趟子手的“必讀教材”。
當然，重點不是學造反。
他們組織學習“智取生辰綱”，分析吳用等人的團隊協作、情報蒐集、時機把握和風險規避，將其作為典型案例，教導新人走鏢時如何防範類似劫案。
同時，“風雪山神廟”被作為“極端環境下個人生存與反擊”的範本。
而宋江在潯陽樓題反詩差點掉腦袋的情節，則被鄭重強調為“行走江湖第一誡：莫貪杯，更莫在牆上亂寫亂畫！”
這句成了鏢局內部代代相傳的“血淚教訓”。
這股席捲全城、波及各階層的“水滸熱”與“江湖風”。
看似熱鬧荒唐，甚至有些幼稚可笑，卻像一面扭曲而清晰的鏡子，映照出當下京城社會潛藏的各種情緒：
市井對不公的戲謔反抗，文人對理想與現實的困惑，武人對自身價值的重新審視。
而這一切，都清晰地落在了某些人的眼中。
宋知有坐在書肆裡，聽著阿青興致勃勃地講述市面上的種種趣聞，嘴角帶著笑，眼神卻若有所思。
這熱潮比她預想的更洶湧，也更……難以預測。
它正在自發地演化，脫離單純的文字，成為一種社會現象。
沈此逾聽著季清關於“好漢卡”流行和禁軍教頭反響的稟報，手指輕輕敲擊著玉扳指。
“民氣可用，亦需善導。”
他淡淡道，“讓下面的人，在那些市井議論裡，慢慢加些料。多談談‘好漢’們前期的個人冤屈與俠義，少談後來……尤其是‘聚義’之後的事。把那‘梁山泊一日遊’的噱頭，也把控一下，莫要真弄出個‘聚義廳’來。”
三皇子沈此臨則怒火中燒。
“妖書！果然是妖書！竟將市井風氣敗壞至此！連孩童都學那草寇行徑！還有禁軍……竟也看這等東西！”
他感到一種文化上的失控，以及沈此逾可能借此進一步收攏民望甚至軍心的威脅。
“不能再等了！明日早朝，必要狠狠參上一本！”
皇宮深處，老皇帝聽著內侍繪聲繪色描述市井中“替天行道”講價和“掛狗頭賣羊肉”的趣聞，難得地露出了一絲似笑非笑的表情。
“倒是熱鬧。”
他揮揮手讓內侍退下，獨自沉吟，“子邁想借此收攏人心，敲打豪強；老三必然藉此攻訐，排除異己；那宋氏女，怕是隻想著賣書……卻不知這‘江湖’一起，收場便由不得任何一人了。”
全城開啟的“江湖模式”，如同一場盛大而嘈雜的化裝舞會，每個人都戴上了自己理解中的“好漢”面具，演繹著內心的渴望與憤懣。
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