更有人把小龍女和書裡其他女子放在一起比較，掰著指頭一個一個數過來。
黃蓉是郭大俠明媒正娶的夫人。
穆念慈雖然命苦但好歹是正正經經的楊家媳婦。
就連李莫愁那個女魔頭，至少沒人敢碰她的身子。
“瞧瞧，”數完了一拍桌子，“還是黃幫主正經，不愧是郭大俠的夫人，這小龍女算什麼東西？”
但這些都不算什麼。
真正讓事態升級的，是道士們下場了。
晏國的道士群體與《神鵰俠侶》裡的全真教有著驚人的相似之處。
整體上確實是名門正派，平日裡施粥施藥、護佑一方，在百姓中間聲望極高。
但也正因為聲望高，他們說話的分量就重，重到足以把一個人從“書中人物”直接審判成“武林恥辱”。
京城白雲觀的老主持在講經的時候，忽然話鋒一轉，提起了那本“近日在京中流傳甚廣的話本”。
他沒有點名，但底下坐著的弟子們都心知肚明，互相交換了幾個眼神，有人已經開始暗暗點頭。
“書中那位居於古墓的女子，”老主持把拂塵往經案上輕輕一擱，聲音不高，卻像敲了一口銅鐘，一字一頓，“失節於人，此乃大穢！我道門中人，當以此為戒！”
他說得還算剋制，用的是“大穢”而不是更直白的詞，留了最後一絲出家人的體面。
可他座下的俗家弟子們可就不客氣了。
散場之後，幾個年輕力壯的簇擁在觀門口的銀杏樹下，火氣比香爐裡的煙還衝。
“師父說得對，一個女子失了貞潔，還有什麼臉面活在世上？”
“還敢當主角？金庸怎麼想的？這種人就該拖出來示眾，讓全天下都知道什麼叫廉恥！”
有個絡腮鬍子的俗家弟子把袖子往上擼了半截，露出一截粗壯的胳膊，對旁邊的人說：“我跟你們講，這種女人要是活在咱們觀裡，早就被攆出去了，我師父說，貞潔是女子的第二條命，她連這條命都丟了，活著也是行屍走肉！”
與此同時，終南山上的全真教道觀裡，觀主氣得把《摸魚週刊》直接扔進了香爐裡，書頁被火苗舔著捲起來，焦灰飛了半間屋子。
於是，道士們成了反對聲浪裡情緒最激烈、聲音最響亮的一群人。
他們有的是真覺得小龍女失節辱沒了道門的清譽。
有的是借這個機會重新把自己端到道德高地上接受香火供奉，還有的純粹就是被書中情節冒犯了。
他們認為憑什麼把我們道士寫成連後山都看不住的老糊塗？
他們紛紛在道觀門口、在書院席間、在茶肆酒樓裡慷慨激昂地陳詞，用的句子一個比一個狠：
“小龍女失節於人，此乃武林之恥！”
“若容此等妖女穢婦存於書中，將來女冠如何自處？女弟子如何自守？天下女子豈不人人自危？”
