他微微前傾身體，一字一句地問道：
“可是修習那《太平要術》的緣故？”
張角聞言，身體幾不可察地微微一震。
他沉默了下來，屋內一時間只剩下油燈燈芯偶爾爆開的噼啪輕響。
許久，他才緩緩抬起頭，目光似乎穿透了屋頂，望向了渺遠的過去，帶著幾分追憶，幾分感慨，更帶著幾分難以言說的複雜情緒，緩緩開口，聲音低沉而沙啞：
“昔年，我于山中採藥，遇一老者，鶴髮童顏，宛若神仙。他自號南華老仙，言我身具道緣，授我三卷《太平要術》……”
“他當時言：‘汝得之，當代天宣化，普救世人；若萌異心，必獲惡報。’”
張角收回目光，看向餘麟，臉上的苦澀之意更濃：
“如今我這般模樣，或許……便是行了那‘代天宣化’之事，觸犯了某種忌諱，亦或是……終究未能完全領會仙人所傳真意吧。”
他苦笑搖頭，最後補充了一句：“也或許，”
“是我張角起了異心，當年救濟天下，立天下大公之心以失。”
餘麟只是聽著，沒有出聲。
據《後漢書》記載，在黃巾起義前的二十多年，全國特別是北方地區水災、旱災、蝗災異常頻繁。
例如：“大水，百姓飢窮，流冗道路，至有數十萬戶，冀州尤甚。”
短短的一句話，無需過多的描寫，便能首觀感受到當時是怎樣的人間地獄。
而從西元171年開始，全國範圍內爆發了可怕的大瘟疫。
在醫療條件極差的古代，瘟疫是“降維打擊”，導致“家家有伏屍之痛，室室有號泣之哀”，甚至出現“滅門”的慘劇。
另外地方豪強與官員勾結，瘋狂兼併土地，導致大量自耕農破產，淪為流民或豪強的佃戶。
《後漢書》首指“官吏放濫，奸邪無窮”，底層官吏如同豺狼，對百姓敲骨吸髓。
正是在這種極端絕望中，張角和他的太平道出現了
在瘟疫橫行、無醫可尋的情況下，張角採用 “符水咒說” 的方式為百姓治病。
宣揚的《太平經》思想，批判貧富懸殊，描繪了一個“人人無貴賤，皆天所生”的公平世界，這對於在現實中看不到任何希望的百姓來說，具有致命的吸引力。
因此，即使前期因為門下弟子唐周的背叛導致起義失去先機，但隨後倉促間的起義也是八州並舉，天下響應。
雖然他失敗了，但他徹底敲響了東漢喪鐘。
只是，或許在這個過程之中，他真的變了心，生出了其他的想法...........
餘麟沒有細細探究下去的想法，只是起身留下一塊玉佩，道：
“既然如此，那就不多叨擾道友了，若是有什麼事情，可有這個傳音給我。”
“我會替道友做一件事情，當做將來取走..........嗯。”
”。遂順業大友道祝“
