“餘麟，我們來這裡幹什麼？”
耶穌站在街道拐角裡，仰著小臉看向餘麟。
他剛剛順著餘麟剛才示意的方向，目光越過稀疏的行人，落在了前方那條巷子深處。
那裡隱約可見一棟與周圍民居風格稍顯不同的建築，門口掛著曖昧的、繪有特定圖案的燈籠，隱約有脂粉氣和低聲笑語飄出。
即使只有八歲，生活在虔誠的猶太家庭和社群中，他也知道那是什麼地方。
妓院。
在羅馬帝國首接統治或影響下的許多城市，性交易是合法的商業活動，被納入稅收管理，甚至有專門法規。
但在拿撒勒這樣以猶太社群為主、律法嚴格的地方，公開的妓院是明令禁止、為社群所不容的。
猶太教的《托拉》將任何婚外性行為和賣淫視為嚴重的玷汙與罪惡，觸犯者會面臨嚴厲的排斥甚至被驅逐出社群。
所以，當餘麟帶他來到這裡，並示意他看那個方向時，耶穌的第一反應絕非好奇或懵懂，而是立刻聯想到了“罪惡”、“不潔”，以及……“拯救”。
他收回視線，緊緊盯著餘麟，小臉上浮現出屬於他這個年齡罕見的嚴肅，甚至帶著點躍躍欲試的使命感：
“你難道是想……拯救她們嗎？”
在他單純的認知裡，餘麟是個神秘而強大、似乎總在做一些不尋常事情的人。
帶他來看妓院，必然不是無的放矢。
或許，餘麟是想像那些傳說中的先知或義人一樣，去譴責罪惡，將那些迷失在黑暗中的可憐女子拯救出來，引導她們迴歸正途？
這個念頭一起，耶穌便有些按捺不住，有點小激動。
他甚至己經開始設想，該如何去勸說，該如何引用經文……
畢竟是第一次幹這種大事。
然而，餘麟卻依舊站在原地，沒有移動腳步的意思。
他低頭看著耶穌，沒有首接回答，而是反問了一個問題：
“耶穌，我問你，如果我們現在走過去，像你想象的那樣，把裡面的女子都‘救’出來，讓她們離開那裡——那麼，之後呢？”
耶穌一愣：“之後？”
“對，之後，她們離開那個地方以後，生活怎麼辦？誰來負責？”
他掰著手指，一樣一樣數給耶穌聽：
“衣——她們身上可能只有單薄的、不合時宜的衣物，或者那些招攬客人的裝束，離開後，她們需要能正常蔽體的衣裳。”
“食——她們需要食物填飽肚子，不是一天兩天，而是首到她們能找到新的謀生方式之前。”
“住——她們需要遮風擋雨的住處，其他人會願意接納、收留這些曾經從事‘不潔’行業的女子嗎？她們自己，又能找到或負擔得起住處嗎？”
“行——或許暫時不需要，但若要尋找新的生活，總得走動。”
