最後看了一眼這間承載了童年許多特殊記憶的屋子，他邁步走了出去，輕輕帶上了房門，將那一片寂靜與潔淨重新鎖在了身後。
今天，是他們一家啟程前往耶路撒冷的日子——為了慶祝逾越節。
逾越節，是猶太教最重要的節日之一，在猶太教歷尼散月（通常在公曆3月至4月之間）的第十西日黃昏開始舉行。
這個節日起源於《出埃及記》的記載：當年先知摩西率領以色列人逃離埃及時，上帝命令他們宰殺羔羊，將羊血塗在門框上作為記號。
當執行擊殺埃及人長子刑罰的天使經過時，看到有血記的人家便會“逾越”過去，不予擊殺。
以色列人因此得以保全。
為紀念上帝的拯救與引領他們脫離奴役，猶太人世代守此節日，重溫歷史，感恩上帝的救贖。
只不過後來很多教會不遵守這個節日了。
因為在西元325 年在羅馬君士坦丁皇帝的主導下，開展了一個名叫尼西亞會議的基督教大公會議。
其中就有相關的探討。
結果嘛，當然是按羅馬教會的主張廢止了逾越節，決定只守復活節，將復活節的日期定在春分滿月後的第一個星期日遵守。
有不服從羅馬教會的嗎？
當然有，所以他們成了異端，遭受到迫害，只能東躲西藏的遵守逾越節。
而在這一場會議中，不得不再說到一個有趣的事情。
那就是在基督教信仰普遍接受上帝是“三位一體”教義的時候。
有個叫阿里烏教派公開發表主張，強調基督既不是真神，也不是真人，是上帝與人之間的半神，為被造者中的首先及最高者。
阿里烏堅持基督在各方面都與上帝的本體和特性不同，基督也與人不同，基督沒有人的靈魂，耶穌次於上帝，是受造物，聖靈更次於聖子。
結果當然是此派別被斥為異端，其後更被驅逐和逼害。
題外話暫且說到如此。
前往耶路撒冷聖殿慶祝逾越節，是每個虔誠猶太家庭的年度盛事。
拿撒勒離耶路撒冷不算太近，有幾百里的路程，所以需要提前出發，與同鄉的朝聖隊伍匯合，一同趕路。
耶穌走出家門，約瑟己經將簡單的行李捆好，放在一頭溫順的驢背上。
瑪利亞手裡挽著裝有乾糧和飲水的籃子，正焦急地張望著。
見到耶穌出來，她才鬆了口氣。
“快些，孩子，大家都等著呢。” 約
耶穌點了點頭，默默走到父母身邊。
一家三口，匯入了拿撒勒城中逐漸匯聚起來的朝聖者人流。
人們穿著節日的盛裝，臉上帶著虔誠與期盼，互相問候著，談論著即將開始的旅程和在聖殿的慶祝。
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