在舊日時代，意識體從海中浮現，來到資料的網路層面後，便是顯化意識體的階段，
這樣的意識體，可以自由翱翔在網路海洋之中，並且以前所未有的速度迎來高速增長，
但這說到底，意識與現實之間仍舊隔了一層網路，所以除了惡作劇一般借用資料流去操控電子器件外，意識體仍舊難以直接干涉現實，
而針對這一問題，舊日文明所給出的對策，便是開發出了相應的“義體”科技。
在很早以前，舊日文明中便不乏為殘疾人制造義體，輔助其生活的案例，
義體最初誕生的理由，並非如這個世代那樣，將人類改造變強，然後用於彼此爭鬥的手段，而是幫助人類處理身體上的困難，讓其能夠更好的工具，
“我看，小李你們啊，就和我那些失去了手腳的戰友一樣，也是弱勢群體，你們也該有屬於你們的‘義體’，來幫你們接觸這個世界。”
“呵，老彭！這就是你不懂我們意識體狀態下的自由了！古人幻想的修仙，不過是朝遊北海暮蒼梧，但化作意識體後，我們甚至能在瞬息之間，跨越大洲的距離，這種大自在大逍遙，可不是古人能夠想象的。”
昔日前古文明時，在一次技術討論中，李無病便與某位老教授有過這段談話，那時的他，意氣風發，對老彭口中的先進義體毫不在意，但之後老教授的話，卻深深銘刻在了李無病腦中：
“我自然是沒法真切感受你體驗到的大自在，但我覺得吧，世界說到底是物質的，如果你們長期沉溺在資料流中，在無數混亂的資訊碎片影響下，你們恐怕會漸漸失去對的認知，”
“看似得到了絕對的自由，不用再像人一樣行走、吃飯、睡眠乃至呼吸，但長時間過去，在被大量繁雜的其他資訊不斷侵染的情況下，你們恐怕連自己為人之事都會忘卻，直到最後將自己本身都遺忘掉，”
“義體是幫助人類更好生活，獲得幸福的手段，所以，我希望為你們構建出義體之軀，它或許並不強大，更會讓你們無法繼續再感受純粹意識體形態下的大自在，”
“但一個對你們有所限制，卻能夠讓你們進入，並感受自己仍舊作為人活著的義體之軀，它或許便能作為一個錨點，讓你們在那看似自由無限的資料網路中，也能錨定好自己的存在，而不是在所謂的無限自由中，連自己都忘記，最終崩解成了資料本身。”
那位老教授在與李無病交談的幾年後，便因一次意外，猝然離世。
不過意識海的開發，讓人類在死亡之後，有了第二次生命的可能，在完成了意識錨點，能夠穩定牽引“復活”逝者的意識後，
李無病便申請將這位老朋友，從死亡的“永眠”中叫醒，在那之後，老教授為舊日文明的義體開發起到了至關重要的作用，
甚至在最終之戰時，他亦是跟隨在李無病身後的夥伴之一。
而在那大戰的盡頭，直至李無病自身都戰死燃盡之時，那些與他並肩的夥伴們則亦同樣消弭在了天地間，
如今，在這千年後的未來，當李無病孤身準備迎戰這被竊據的文明時，老友的這番話，卻仍舊迴盪在他的心中，
事實上，後來發生的事，也漸漸證明義體理論的正確，
意識體看似自由，但只有搭配上有所限制的現實義體，才能更好地接觸這個世界，
尤其是最初的義體被製造出來，意識體們附身其上時，才漸漸意識到，有這樣一個現實錨點的意義：
義體的形態與限制，反而幫助看似無限自由的意識體們，更好地把握與認知了“自我”，這樣一來，當離開義體，回到資料網路之後，意識體的穩定性和成長性反而會增強。
這便是義體發展的第一階段，也可稱為第一世代的義體技術，
之後義體不斷改良，最終完善為戰體，乃至全面增強，讓超越行者達到堪稱禁忌的程度時，義體技術都仍處於第一世代的水平，即：
用製造好的現世義體，去限制與輔助自由的意識體。
而直到舊日文明毀滅前的幾年，李無病等人也只是提出了對於第二世代的部分概念暢想，
也就是所謂的“幻造之軀”，
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