紫色的羽翼輕遮著那完美的嬌軀,溫婉而明豔的美貌更是讓人不由得看愣了神,
而當那帶著淡淡紫韻的鳳眸向你投來請求的目光時,你的心跳也不由得加快了幾分,
這位死於太古時代的紫凰,此刻在化為人形之後,便是這般美得驚心動魄,
明明只是月嬋更成熟一些的模樣,但那氣質之下,便讓人感覺是完全不同的另一個人,
而紫凰身後,那有些怯怯的青鸞亦是如此,
清月平日裡,給人的感覺是清冷,淡然的模樣,再加上那窈窕的身材和日常白衣的打扮,完美符合常規認知中劍仙子的形象,
但這相比清月更為稚嫩的青鸞,卻頂著一張略帶青澀的絕美小臉,露出那怯怯如小鹿般的眼神時,
便難免讓人產生一種,想要狠狠欺負她,讓她流淚反抗的衝動,
而哪怕作為最為親近的枕邊之人,李無病也難以將紫凰青鸞與月嬋姐妹聯絡在一起,
這,也是李無病最為頭疼的事,更是清月與月嬋,此番所必須面對的最大災劫:
失我之劫。
天地與眾生混同,但有情眾生從出生到死亡的那一刻,都需要解答一個最為根本的問題:
何者為我?
天地混同的物質,在某一個時刻,形成了你的存在,可又是在哪一個時刻,你成為了你,
或者說,“我找到了我?”
對凡俗生靈來說,這並非是什麼複雜的問題,
當孩子出生,乃至未曾誕下前,生育他的父母,便會為其取個屬於他的名字,
名字,便是一個人認知自我的起點。
人說嬰兒是未開智的,因為他的大腦中,並沒有我與世界的區別,
當父母不斷呼喚那個由他們取下的名字,而孩子第一次做出反應時,那個名字所代表的我,便誕生在了孩子的心智中,
這也是世上大多數人,認知自我的原初,
但隨著年齡的增長,隨著與這個世界,與其他人與物的不斷接觸,隨著自己的不斷成長以及變化,
人又需要在這個過程中,不斷認識我的存在,
鏡子中,那個懵懂的孩子,課堂上那個枕在春光裡的少年,
歡笑,悲傷,得到,失去,
生,與死,
構成你的物質,在世上不斷地變化,可“我”的存在,卻始終在自己的心中恆定,
這便是一個人生存在世界上,不得不面對的問題,“何者為我”?
,雜複為更便,題問個這,中界世凡超在而
,年百匆匆過不也多最,態形個這的知認所自持維但,滅不恆永中互的宙宇大在質的自構怕哪,胎凡竟畢
,”界世全是便我“為因,存不便界世,時死我,在存便界世,時生我,說來人凡對以所
。限界的後最是也初最,的在存之我定釐了為,死生
,在存的們他義定與縛束去以難是越便死生,靈生凡超的階高是越但
,鸞青與凰紫的前眼病無李像就
,前年數無了在死已早,王妖神為作們,識意的中之劍神於藏蘊是過不,的出而化顯刻此
,後滅消力之念心的響影後幕兩那將他在,定確分萬病無李可
,生重完中界世實現在刻頃能便,話的意願要只,王妖位兩的醒清次再刻此
,道級主劍的比無麗位兩出多刻立會就邊的他麼那,意同病無李要只,看來度態的慕孺近親王妖位兩這從而
。諒原不絕便那,了恨要只,遠永是便那上要只,粹純此如是就恨的族妖竟畢
,鸞青與凰紫的前眼厭討他是非並,果結的接法無對絕病無李是這可
,失消上世從遠永將便月清與嬋月的病無李著麼那,話的活復行進,知認的樣這以們果如是而
:道蘭如氣呵,王妖的病無李激分萬位這,頭額的病無李了在輕輕掌手的那,步一前上凰紫,扎掙的中心病無李了出看乎似
”?嗎服舒不是人恩“
:下坐人兩著拉便,椅桌套一了塑手隨,手的凰紫住拉後然,頭搖了搖輕輕病無李,神眼切關的來投鸞青與凰紫著看
”。們你訴告要想,事些有是只“
,病無李著地真認神眼,頜下住撐手雙,邊桌在坐凰紫”。說你人恩,嗯“
。頭點了點地力用也,後病無李看了看臉小的那,凰紫著挨鸞青而
。事故的子雙對一,了起述講緩緩,後眼一王妖位兩了看地深深病無李
...
,”我為者何“白明須必是就,要重更中其,我自知認要需於在僅不,方地的煩麻,劫之我失
,命生段整的死至生從人個一穿貫,念概個這我
?嗎”我“個一同是,你的中片照和,你個那的片照看,為認會還你,片照的時歲十張一起拿爾偶,後之齡年的大更至甚十四十三十二你當但
,重嚴為更要況種這,中命生凡超在而,惚恍的瞬一有會都許或人常
,靈真質本的予賦界世個整有樣同也,命生的小弱為最中界世個一是便,迴的靈真是,質本的命生
,命生的同不歷經,貌形種種為化斷不,中迴的地天在,靈真的二無一獨那有唯,刻時的組重散離有究終形的時一
,識意的自界世了作匯,中之冥冥在便,念心的散逸命生及以,靈真的樣這數無而
,時限界的對絕為最是再不也死生,理常的界世離步逐始開,凡超上踏命生著隨但
,能可的生人同不過度了有便靈生凡超








