就像是當初的鯨魚號，叫什麼小破船，如今的一千五百噸級的運輸船叫什麼大肚子。
這些是能叫出口的名字嗎？
還有其他船隻，除了巨鯨級和鯨魚級，幾乎都是按照排水量命名的，簡單粗暴。
名字這東西對於船隻本身來說似乎沒有意義，可是對於造船的人和駕駛船隻的人而言，船隻有個好名字還是相當有必要的。
誰也不想別人問起“你造的是什麼船”，“你開的是什麼船”的時候，說出“小破船”、“大肚子”之類的名字吧？
那多掃興，幹活都提不起精神來。
李寬平時根本就沒想過類似的問題。
經他這麼一提醒，他才發現，不僅是船隻需要一些正式的、富含意義的名字。
嶽州都督府埋頭髮展這麼多年，只顧種田打鐵賺錢辦教育了，居然沒有搞過系統性的精神文明建設！
失誤啊！
天大的失誤啊！
李寬有些後怕了。
物質文明和精神文明可是相輔相成的。
劇烈的物質變化要是沒有配套的精神引導，遲早會出問題的！
李寬不擅長取名字，便把給各種船隻取名的任務交給了周寒，要求只要不過分，到都督府備個案就行。
周寒離開，李寬立刻找來了李佑、張大象、裴行儉、李孟姜等人開會，商討在嶽州都督府、餘杭都督府、嶺南行營等地開展精神文明建設的議題。
搞精神文明建設的重要性不必多言，李寬點明幾點，眾人便明白了。
不過具體怎麼搞，眾人可沒有什麼經驗。
在這個時代，他們知道的最有價值的文藝形式就是各種舞蹈、祭祀、說書、民歌小調之類，嶽州都督府中秋、元旦、上元節放個煙花都算是頂級的精神享受了。
在這個娛樂活動匱乏的時代，想要搞出豐富的精神文化生活可不是一件容易的事情。
李寬也不知道怎麼做。
好在他有現成的經驗可以抄。
廣播電視電影這些高大上的行事他暫時搞不起，不過戲劇、歌曲、小說故事、心靈雞湯之類的東西他還是能搞的。
過去的十幾年裡，他便當過無數次的文抄公，搞出來了大量的通俗文學故事，他的書應該是大唐賣的最好的暢銷書了。
不過讀書在這個時候還是件門檻很高的消遣方式，那就只能選擇那些更加容易傳播和實現的形式了。
思來想去，又讓學生們去做了詳細的調查，李寬最終決定從戲曲、音樂和評書三種形式入手。
內容不要求有多高深，只要能起到寓教於樂、內容積極向上的作用即可。
李寬不僅要在自己的地盤搞精神文明建設，還發了電文給老頭子，讓老頭子一起搞。
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