此燈照山河，此心安家國·第二十五章無燈無家，方是真歸
億萬次宇宙生滅過後，連“心燈”二字，都成了太過刻意的說法。
萬靈早已活成了光本身，不再需要燈籠為喻，不再需要槐樹為憑，不再需要王家村為根。那些曾被奉為信仰的堅守、溫暖、家國、山河，都已不再是需要提醒的道理，而是如同呼吸一般，自然發生，自然存在。
心若在，燈自明，不必點。
家若安，國自寧，不必守。
山河若在胸懷，天地自寬，不必望。
在心燈祖地，那棵老槐樹第一次開始落葉。
不是枯萎，不是終結，而是放下。
金黃的槐葉一片片飄落，覆蓋了土牆，覆蓋了石桌，覆蓋了那盞掛了億萬年的紅燈籠。葉片層層疊疊，將所有有形的痕跡輕輕掩去，像把一段漫長的故事，輕輕合上。
王大膽坐在竹椅上，看著這一切，臉上是從未有過的平靜。
他這一生，從一盞燈開始，以一片林傳遍，以一宇宙迴響，如今，又以一樹落葉收場。
他終於可以對自己說：
燈，已經不必再守了。
曾經，他點燈，是為了驅散黑暗。
後來，萬靈點燈，是為了傳承初心。
而現在，黑暗早已不是黑暗，迷茫早已不是迷茫，漂泊早已不是漂泊。
當每一個生靈，心中本自光明，本自帶暖，本自有根，那外在的燈，就成了多餘。
紅燈籠被落葉輕輕蓋住，火光沒有熄滅，而是緩緩收回到燈籠之內，縮成一點極靜、極柔、極淡的微光，不再照亮四方，只安穩自身。
這不是熄滅，是歸位。
燈，回到了它最該在的地方——不在門前，不在枝頭，不在宇宙中央，而在人心最深處，不動，不搖，不亮，不暗。
萬靈在同一時刻，感受到了這份放下。
他們沒有驚慌，沒有失落，反而生出一種前所未有的輕鬆。
原來，真正的傳承，不是永遠把燈舉在手上，而是把燈徹底放進心裡；
真正的家園，不是永遠有一盞燈為你亮著，而是走到哪裡，哪裡就是家；
真正的山河，不是目之所及的遼闊大地，而是心之所至，一步一山河。
在曾經的“遺忘之域”，那些自願留下的守樹人，第一次放下了手中的燈火。
他們不再澆水，不再扶正燈籠，只是靜靜地站在樹下，感受風，感受光，感受彼此的存在。
有人輕聲說：
。長生會自它，守必不樹“
。亮明會自它，看必不燈
”。人的燈有裡心做需只，人燈守做必不們我
。心為因是而，風為因是不，晃輕輕林樹片整，下落音話
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。了失消，燈的見得看
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。笑微有只，傷悲有沒，下樹在圍們靈生
。在就家，著亮燈：過說輩祖得記們他
。在也家，亮必不燈：得懂們他今如
。裡頭念的守相此彼在而，上球星在不，下樹在不，裡燈在不，家
。寧安就國，暖溫心人要只；散不就家，散不念心要只
。開拆地翼翼心小是而，棄丟是不，籠燈盞一後最頭枝下摘輕輕們他
。地大歸迴，土泥作化，骨竹
。河星向飄，絮飛作化，紙紅
。底心歸迴，念心作化，火
。明是都卻，燈的形有盞一無再域星片這，此從
。護守在都人人卻，人樹守的意刻個一無再
。國家是都，地土寸一每卻，國家的名命被個一無再
——界境的有未所前種一了現出漸漸，間宙宇
。寧可國無，歸可家無，安可心無，守可燈無
。足自本是，有所無一是不
。燈是就己自為因，燈求外向必不
。心是就下當為因，心求外向必不
。家是就在所為因，家求外向必不
。國是就心同為因，國求外向必不
。去淡漸漸，字文的上碑星在刻曾些那
。融消漸漸，憶記的裡因基進寫曾些那
。聲無漸漸，言誓的裡言禱在誦曾些那
