翌日早晨，初旭東昇。
廢村外，昨日義勇血戰之地，矗立起了五座新墳。墳塋之中埋葬的正是昨日犧牲的那五位義勇。
經歷過昨日那場生死搏殺之後，首批義勇以及後來的十五名成年壯丁和十名半大少年，似乎脫胎換骨了一樣，挺胸凹肚、身姿挺拔，臉上洋溢著自信與剛毅，初具真正軍人的氣質。
德械排和義勇隊的七十多個戰士分成數列，站的筆挺，前方是高順、桂勇和馬槐三人。
戰士們擎著步槍，槍口呈四十五度斜指著天空。
“預備……放！”高順大聲喊著口令。
“砰……”
送戰友的槍聲，一槍接著一槍的響著。
不遠處觀禮的少年隊那些半大小子，個個神色凝重，眼裡閃著光，他們的心中開始縈繞一種感覺或者情懷：榮譽與信仰！
娘子隊更為情感化，有些人甚至忍不住低聲悲泣，為這個本就沉重的儀式平添了幾分悲愴與哀傷。
倒是楊寬看著眼前這一幕，神情有些難以言喻，有佩服，有羨慕，更有一抹難以言喻的陰翳。
用過飯食後，拾營南下，只是南下的隊伍變得越發的龐大，多了數百匹戰馬，還有一百多鮮活的真奴及蒙韃子。
至於建奴首級，潘滸等人商議後，決定暫時放置在這處廢村，等到毛總兵答應交易後，直接將這處所在告知於他即可。
搭槍卡走在隊伍的最後，鐵牛坐在馭手座上駕馭著四匹挽馬，走得不急不慢。
老百姓出身的一眾金河村倖存者，對於官軍出身的楊寬等幾人，多多少少都有些牴觸，雖然在剛剛過去的幾天，大家並肩戰鬥過，可這種防備與牴觸，一時半會間也無法徹底消除。封建王朝的軍隊，許多時候，跟土匪強盜沒啥區別，更有甚者的是比土匪強盜還兇殘，比如明末崇禎上位後在討伐流民軍中起家做大的左良玉，堪稱“匪軍”。說老實話，除了PLA，人世間再無第二支軍隊能讓老百姓稱之為“人民子弟兵”；除了PLA，再無哪支軍隊能被稱為“最可愛的人”。
對於今後的去向，身為總旗的楊寬先前並沒有做出明確表態，而桂勇和馬槐卻以他們的表現做出了選擇。
楊寬等人都與建奴有著血海深仇，但同時又分屬兩類。
一類人本屬遼東本地豪強或者軍門，代表的是大明朝當下所謂的“主流”——士紳豪門，儘管與建奴有著血海深仇，但同時又與建奴有著千絲萬縷的牽扯。楊寬就屬於這一類，而老寧和黃剛是他的心腹。
另一類人就如桂勇、馬槐這樣的人，與建奴勢不兩立、不死不休，同時又對明軍之中的爾虞我詐、勾心鬥角早就心生厭惡，他們一心想的是幹建奴殺建奴、報仇雪恨。
潘滸儘管拿出犀利的火銃武裝幾十個義勇，創造出以不足百人的力量擊敗一千多建奴大軍的奇蹟，可他畢竟只是個前宋遺民，在大明朝的地界上，很難有個什麼大好前程。
所以，對於楊寬而言，潘滸有很大的價值，但有個前提——潘滸得投靠他們——東江鎮。但是，對於桂勇和馬槐來說，潘滸才是他們真正想要追隨的人，潘老爺的家丁隊才是他們真正想要加入的隊伍。
最終，兩撥人分道揚鑣。
馬槐坐到了鐵牛的身旁，甘當副馭手或副射手。桂勇騎著馬，一手夾著潘老爺發的96式步槍，另一隻手拎著韁繩，馭馬慢慢地跟在機槍馬車的旁邊，儼然成了潘老爺的貼身侍衛。
家丁隊也就是德械排，以及義勇隊成三列縱隊跟在機槍馬車後面，氣昂昂地邁著步向前走。
一番閒聊，潘滸大致明白了，桂勇和馬槐二人為何會投靠自己。
六年前，也就是萬曆四十七年，老奴野豬皮率軍攻破開原，將城內軍民幾乎屠戮一空，其中就有馬槐闔家二十多口人。從那以後，他所想所思的就是能有一天打破奴巢，將建奴闔族殺光。
至於桂勇也是苦命人。十多年，一場白災讓草原陷入饑荒，作為蒙族人的桂勇不得已領著父母弟弟妹妹逃入大明朝的地界，為了能讓父母家人有口飽飯吃，射術極佳的他投了宣化邊軍。幸運的是，他遇到了一幫還算不錯的漢族袍澤，知道他一家老小無居無食，便時常接濟他們，幫他們一家度過了最困難的時期。換句話說，沒這幫兄弟，他爹孃兄弟姐妹不是餓死就是凍死。
後來，老奴造反，宣化邊軍入遼東剿奴，幾次血戰，兄弟們大多戰歿。他向長生天發誓要為這些袍澤報仇雪恨。蒙族人立下了誓言，就要兌現，不然死後，長生天都不會要他的。
