是有，陳琮也看清楚了，是各種古樸的圖案，有正常小人，也有牛頭小人，都是剪影形式，溜溜雜雜一長串。
花猴也過來了，只看了一眼就認出來：“哦，這是滄源崖畫，這一帶很多地方都有。”
他給神棍解釋。
崖畫一般是用赤鐵礦做顏料，繪製在高處的崖壁上，內容多是描繪生活場景，比如狩獵、歌舞、戰爭，也有神話傳說。
當地部落視崖畫為神聖之地，上頭的人物影像，多被視為“神”來供奉。
但崖畫這種形式，沒有歷史記錄。1965年的時候，才首次被省研究人員發現，據科學手段檢測，崖畫多繪製於距今3000多年前。
現在，有崖畫的地方，大多被列為重點文物保護單位，就是沒想到魘山也有。
神棍一邊聽他講，一邊不斷伸手把高竄的野草壓低：“崖畫崖畫，不是繪製在高處的石壁上嗎，怎麼會畫在路邊的大石頭上呢？”
肖芥子抬頭看高處的山頭，她不便彎腰：“陳琮，你看看這石頭是不是有裂面或者斷口？魘山不是地震過嗎？山頭都歪了，會不會是從上頭掉下來的？”
神棍恍然，連連點頭：“怪不得。”
石頭貼地的底面是麻楞不平的，顯然這是一塊攔腰處裂斷開的石頭，而且，這應該是圖幅的上半塊，因為畫面明顯是半截的。
圖上繪製的是戰爭場景，大型廝殺，四肢處理得有如麵條般彎折的小人手裡持刀持盾，也有放箭的，彼此殺作一團，其間混雜著不少明顯是動物的玩意兒，但因為這種抽象的繪畫手法，很難具體辨清究竟是什麼動物。
而在圖幅的中央，能看到一口類似大鍋的玩意兒，鍋的上方有幾個呈半弧狀排列的太陽，下方……很可惜，裂沒了。
不遠處，還有一條長得像蛇的生物，陳琮認為是蛇，肖芥子則認為是蛇頭人，因為蛇頭的邊上，各有兩條彎線，看起來像兩條小胳膊。
陳琮不服氣：“蛇頭人？女媧嗎？腰呢？女媧至少得腰下頭才是蛇尾吧？總不能脖子下頭全蛇。”
肖芥子斜乜他：“你又知道了？你見過女媧？誰規定的腰下頭才是蛇尾？古書不是說，‘人首蛇身’嗎？”
這一撥，神棍站肖芥子：“小結子說得對哈。你們現在一搜女媧形象，都跟美人魚似的，是大美人，就是把魚尾換成了蛇尾，這其實是後人的審美、想象加再創作。你如果往前翻，翻那些古早的畫，其實很粗糙很粗暴，尤其是《山海經》裡，人首蛇身就直接是脖子以下都是蛇。”
權威出馬，還搬出《山海經》來，陳琮沒詞了。
他悻悻地小聲嘀咕：“女媧長這樣，還有沒有天理了……她不是仿著自己的樣子造人的嗎？這樣能造出人來？除了個頭比較像，其它的……”
話沒能說完，因為神棍忽然“啊”了一聲，大吼：“我知道了！”
他激動得嘴唇發顫，看陳琮的目光簡直是亮灼，兩手抓住他的胳膊，一通猛搖：“小琮琮！我太愛你了，你簡直就是我的繆斯，我知道了！”
陳琮嚇了一跳，試圖去撥神棍的手：倒也不必如此，他實在沒幹什麼，不敢碰瓷繆斯。
神棍滿面紅光：“小琮琮說的對，簡直是一語驚醒夢中人，沒錯！女媧根據自己的樣子造人，那麼她應該……”
他雙腿一閉，還滑稽似地扭了扭，假裝那是一條蛇尾：“把人造成這個樣子的對不對？她怎麼會造出有四肢、有十個手指和腳趾頭的人來呢？完全跟她不像啊！”
“讓我們想象一下，當時，全世界都沒有人，除了女媧，其它的應該都是動物，比如飛禽走獸，螻蟻蟲彘。都說她是根據自己的樣子造人，那麼有沒有可能，最初的時候，她是根據自己的原理造人呢？”
肖芥子沒聽明白：“原理的意思是……”
“女媧是人首加蛇身，那麼她造第一批人類，拿捏不準的情況下，可能會繼續嘗試這樣的組合，比如人首加蜘蛛身，這是不是就是魘神？”
肖芥子猝不及防，僵立住了。
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