“漠北以北的方向，那是什麼地方？”
兄弟二人一時有些懵逼。
沈川喝了口酒，解釋道：“你們理解成比我們知道的草原更遠的地方就行了，
那裡河流縱橫，水土豐盛，非常容易誕生新的游牧勢力南下，
一旦草原勢力空虛或者衰弱，他們就會毫不猶豫取而代之，形成新的勢力。”
自人類世界有秩序開始，討論時局指點江山似乎是男人天生的基因。
尤其對於新鮮的觀點，更是會引起更多的關注。
聽慣了“民心”、“國運”這唯心觀學說的顧長生跟霍彤，很快就被沈川所提的全新觀點吸引。
霍彤忍不住問道：“小川的意思是，那些韃靼人都是從更北面的地方來的？聽你說起來，好像北面那地方專門有培養部落的水土？”
沈川點點頭：“是的，而且那片地區的水土，遠比我中原要豐盛的多，有著廣袤的草場，
足夠九邊各鎮再開發幾百年都耗之不盡的林木資源，
再孱弱的部族抵達到那片土地繁衍生息，必然也會走向強盛。”
顧長生追問道：“那女真人呢？他們也是從那片地區過來的？”
“是的。”沈川點點頭，“女真人是差不多在兩千年前，也就是始朝時期，從內亞以北沿著通古斯河流遷徙到遼地以北定居，
由於他們到來的太晚，在當時得遼地活躍著大量更為強勢的游牧部族，烏桓、鮮卑、高句麗、句勿、東胡、匈奴，都比他們強盛，
直到本朝遼東建州女真才在老奴帶領下開始起勢。”
聽了沈川的話，顧長生跟霍彤仔細一想，不由點點頭。
到目前為止，對於關外異族的來歷，還是沈川所講述的最為有道理。
顧長生再次感慨：“聽了小川分析，我算是明白為何我朝即便鼎盛時期剿滅草原各大汗國，
卻依舊無法將邊境線向塞外推去，只能以羈縻方式治理塞外，現在我明白了，
就算是我朝在草原地帶仿照盛朝時期設立都護府，怕也撐不過幾十年，就又要面對由北而來更為強勢的游牧族群。”
沈川對顧長生這番見解，非常的認可。
說到底治理草原依舊是個成本問題，直接管轄草原以及遼東各部，彼此生活習俗語言不通，極其容易產生激烈矛盾。
而且，以游牧叢集的散漫性子，是絕對不會甘心長治久安，時間一長必定會反。
遠不如羈縻從他們身上收取固定皮毛、林木砍伐稅來的實際。
只是，羈縻政策是建立在國勢強盛的情況下，中原王朝一旦有變，各地異族土司脫離羈縻反叛中央的也比比皆是。
即便是前世的南北朝時期例如北魏，他本是游牧鮮卑部落入主中原北部，但面對後來草原上崛起的柔然勢力，一樣耗費了無數心力。
到了遼宋金時期，遼國和金國游牧出身的族群同樣對草原新興勢力無可奈何。
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