這世上的行當，有明有暗，有正有邪。可再邪的行當，也有它自己的規矩。
規矩如骨，沒了骨，那行當便立不起來，早晚要散成一攤爛泥，人見人踩。
盜墓一行，也不例外。
有三條鐵打的規矩，喚作“三不盜”。
其一，忠臣不盜；其二，窮人不盜；其三，道家不盜。
這三不盜，聽起來輕飄飄的，如戲文裡的唱詞，可落在行家耳中，卻比泰山還重。多少聲名赫赫的老把頭，便是折在這三不盜上頭，最後連個收屍的人都沒有。
先說那頭一條——忠臣不盜。
這倒不單是因為挖了忠臣的墳，要遭天打雷劈、折壽損福。更重要的是，不值當。忠臣清官，這輩子兩袖清風、一肩明月，死時陪葬的，了不起幾卷舊書、一方舊硯、半箱穿舊了的衣裳。
你便是將他的棺材板都撬了，也翻不出幾兩碎銀。可你若真下了這個手，那便是往自己脊樑骨上戳了個再也拔不掉的窟窿眼兒。
江湖上的人，最恨兩種賊。一種是偷寡婦門、扒絕戶墳的蟊賊，另一種，便是掘忠臣墓的土耗子。前者是欺軟怕硬，後者是喪盡天良。人可以壞，可以狠，可以刀口舔血，可總得有個底。這底一旦破了，人便不是人了，是人人得而誅之的畜生。
便是金國那些個殺人不眨眼的掘冢郎，也不敢去碰忠臣的墳。為何？不是他們良心發現，是他們太清楚這其中的利害。兩國交戰，戰場上殺得血流成河，那叫各為其主，算不得什麼。
可你若是私底下去挖了人家忠臣的墳，那便是要將這漢人的心窩子都捅穿了。到時候莫說漢人要拿你剝皮點天燈，便是自家主子也護不住你。上頭一句話——“此等不義之徒，留之何用”，便能教你人頭落地，連個喊冤的地方都尋不著。
史書上有的是前車之鑑。東漢末年，曹操為充軍餉，設了摸金校尉、發丘中郎將，滿天下掘墓取寶。可他曹孟德也有不敢碰的墳。
當年陳留郡有座墳，埋的是前朝一位因直諫被廷杖活活打死的老御史。那老御史下葬時，滿城百姓跪道相送，棺材裡什麼值錢東西都沒有，只塞了一路的萬民書。
摸金校尉裡有個不知死活的，夜裡撬了那墳，想尋幾件細軟。你猜怎麼著？還沒等他下到棺底，外頭便火把如龍——那滿城的百姓不知怎麼得了信，扛著鋤頭、舉著糞叉，將那座墳圍得鐵桶也似。那摸金校尉被活生生從墳裡拖出來，綁在石碑上，活剝了皮。
曹操知道後，非但沒追究，反而命人將那剝下來的人皮掛在城門上，以儆效尤。
連曹操這等亂世梟雄都明白，忠臣的墳，是碰不得的。那裡面埋的不是屍骨，是人心。
再說那第二條——窮人不盜。
這道理更是直白得很。窮人墳裡有什麼？一口薄皮棺材，幾件補丁摞補丁的衣裳，頂天再擱上半碗夾了沙的粟米。
你便是把整座墳都翻過來，也找不出半兩能花出去的銀子。可你若真去翻了，那便不是貪，是蠢，是損陰德損到了姥姥家。
道上老把頭們常說一句話：“窮人的墳，是閻王爺的鍋底。”那意思便是，窮人生前已受夠了這世道的煎炸烹煮，死後好不容易落了片地，你還要往那鍋底再添一把火，閻王爺不找你，找誰？
有個老故事，講的是唐朝年間，長安城外有個盜墓賊，外號“鑽地鼠”。此人生得瘦小如猴，打洞的本事天下無雙，便是青石板的古墓，他也能如蚯蚓般鑽進去。
有一年，他手氣背得邪乎，連挖三座墓，都是窮鬼的墳，裡頭除了幾根爛骨頭，連個銅子兒都瞧不見。他惱了，心說老子就不信這方圓百里沒個富戶。於是他一口氣連掘了四座新墳，全是些無名荒冢。到了第五座，挖開一看，棺材裡空空如也，只枕著一塊青磚，磚上刻著四個字——“錢在磚裡”。
鑽地鼠大喜，抱起那磚便走。回家拿錘子一砸，磚碎開，裡面滾出一串紙錢。紙錢上不知被誰用血寫了幾個字：“你挖我墳，我取你命。”
鑽地鼠只當是晦氣，將那紙錢燒了，矇頭便睡。當夜，他便夢見一個面黃肌瘦的老漢，蹲在他床頭，咧著嘴衝他笑，嘴裡翻來覆去只念叨一句：“磚裡的錢，夠花不？”
鑽地鼠驚醒過來，渾身冷汗溼透。打那以後，他便瘋了。整日里抱著半塊碎磚，滿街亂竄，逢人便問：“磚裡的錢，夠花不？”
三個月後，他死在了城隍廟門口，渾身蜷縮成一隻被燙熟的蝦米，手裡還死死攥著那半塊碎磚。街坊都說，他是被窮鬼索了命。
這故事是真是假，已無從考究。可道理是實的——窮人的墳裡，沒有金銀，只有怨。那怨是窮了一輩子攢下來的，比任何詛咒都毒。
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