據《宣治經》記載,一千四百九十八年前,一場天災降臨大宣,三年飛雪不斷,草枯糧絕,谷稻難求,百姓生活陷入失衡之中,天地中遍是哀嚎之聲,這莫名而來的困境,宛如天譴般可怖,人心惶惶之下,宣文帝求助於遠離人煙、獨自修行的國師莫無道。國師莫無道出關,看出龍脈下有靈蛇作惡,半成蛟形,欲要霸佔龍脈養氣化龍,莫無道遂打造七枚縛蛇釘,前去斬蛇。
靈蛇呼風喚雨,令天地變色,莫無道迷失在它所製造的沙暴之中,差點身死,無法施展法力,這時,突然有一陣白光籠罩自己。
白光中,一位神女出現,望著莫無道與人間蒼生,祂心生慈悲,伸手劃破自己的血肉,神女的血淋在西漠的土地,殷紅的銅花自泥沙中長出,引出一條道路,莫無道跟著神的指示,走出沙暴,找到藏在地下的靈蛇。
莫無道種下縛蛇釘,斬殺了本要吞食龍脈的靈蛇。
隨後,他跟著神女,在銅花的根系之下,看到一座無憂無慮的仙國,那兒有香車寶馬環繞而行,有仙人把臂而遊,祥瑞之氣五光十色,不能直視。神女稱自己為“碧土月神”,只在有月亮的夜晚出現,祂本無形無質,是人們的血淚締造了祂的身軀,等到祂的血流空後,便會帶著仙國消失於黎明。
莫無道再睜眼,已經回到了地上。
這是碧土月神第一次在歷史中出現,仙國也成為了大宣皇室崇尚的無我無憂道境。
聽聞莫無道的經歷,當時的宣文帝相信仙國藏在地底,黃泉也不是亡靈之國,而是生命的起點,他決定派人秘密挖掘,在西漠地下尋找仙國。
但過去十年,仍未曾找到任何關於“仙國”的痕跡。
晚年的宣文帝認為只有死後才能抵達仙國,便遷都西邊,請墨家大師,在地下開始建造一座名為天上宮闕的陵墓。
西漠沙土流動,陵墓的建造極為艱鉅,曠日持久,幾乎是不可能完成的事,費盡多少大師的修改與設計,直到宣帝換了三代,才修成了一座龐大而華美的皇陵,期間工人死傷無數,動財勞民,大宣國力因此漸衰。
因不可被外人知曉,大宣皇室世代傳有密旨,待皇陵竣工後,啟用提前設計好的機關,將所有修墓者填葬其中,混同泥磚。傳聞,以人身血肉澆築出來的地基,可保千年無損。
碧土碧土,是血澆而碧。神女因天災而生,為天災而滅,本是慈悲,宣帝卻塗炭如此多生靈,只為用他們的血再度召喚神明,何其可悲……為帝王之執,戕害子民,落成的仙國,又豈不是以虛幻的忠誠掩蓋無盡罪孽的地獄?
其二
皇陵建成之時,已到了大宣最後一代,即宣祚帝姜慨。其父早逝,姜慨少年繼位,也許是因為長久地違背天倫,修造這座皇陵,自宣文帝后皇室子嗣越來越稀薄,姜慨本無君王之質,卻坐上了這個不屬於他的位置,得到了過多的權利。
姜慨生性剛愎自用,厭惡良臣諫言,寵幸佞臣小人,又喜好窮奢極欲,治國期間時有暴政行徑,漠視著搖搖欲墜的大宣。
因宣朝皇室迷戀長生之道、神鬼之談,自上而下大行祭祀與玄學,宣朝可謂最為信仰神鬼的朝代,也因此生出許多殘害之事。至壯年,姜慨也同他的父輩們一般,開始執迷天意、聽通道者之言。
大將軍姬通侯野心勃勃,早生出謀反之心,他屯養軍隊,收攬人心,暗中還培養了一個絕色佳人。名為連丹姬的女人,在這一年被送入宮中,自此連夫人寵冠後宮,一齣天下無顏色,從此舍盡江山送。
美人計自古以來,是最簡單又最有效的計謀,可創造英雄,也可成就禍水。姜慨愛其如命,幾乎百依百順,凡是連夫人想要的東西,無論折損多少金銀人命,姜慨都不惜為她捧來;連夫人若不喜歡什麼,姜慨便不準那事物再出現在世間。連夫人風華絕代,關於她的詩詞歌賦,當年便有數百篇之多。聽聞她笑時,春宴上萬花羞慚,皆避其容光而閉合,一時傳為奇談。
連夫人既然是姬通侯選出來,去接近帝王,為他成就功業,便不是一個空有容貌的女人。恰恰相反,她心有七竅,狠毒多謀,又擅長蠱惑人心,鼓吹姜慨大興淫祀,利用他剷除朝中異己。姜慨本就天性暴戾,在服藥後越發昏聵無道,沉溺於求仙之中,動輒因一句話便殺人,彷彿成了一個徹頭徹尾的瘋子,人人懼怕,群臣自危。
瘋子不該坐在皇位之上。
數年來酒池肉林,世道混亂,宣帝姜慨不問政事,實權漸漸被轉移到大將軍姬通侯手中,他也渾然不知。等到姬通侯造勢起兵,以妖妃亂政、暴君無德的名號謀反,因為宮中無人不受姜慨折磨,禁軍亦無心抵禦,竟讓姬通侯直入寢宮之中。
時連夫人得知自己成了棄子,只能飲毒酒死於姜慨懷中,姜慨大悲狂嚎,神智癲狂,拔出牆上的劍,欲同姬通侯拼殺,卻因久食丹藥,早已渾身無力、形同走肉,竟猛地摔到燭臺,頭破血流而死。
大宣這樣荒誕地滅亡了,而姬通侯立大衍,成開國太祖,迎來新的朝代。
為了剖掉前朝留下的惡瘤,也為了合理自己的謀反,姬通侯斬殺道人,焚燒禁書邪典、宣朝書籍,不再允許任何邪祀存在,一度波及三代,使宣朝留下的事物快速泯滅。
姬通侯遷都,將大宣遺宮留在西邊舊王都。
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