七日後。
新君在奉天殿舉行登極大典。
朱厚熜改明年為嘉靖元年，並親自主持朝議，為朱佑杬上尊諡“知天守道洪德淵仁寬穆純聖恭儉敬文獻皇帝”，廟號“睿宗”。
“睿”字一齣，朝臣頗有微詞。
有官員低聲議論，認為“睿”乃極高美諡，多用於有重大開創之功的君主，而朱佑杬在位僅六年，雖然有收服關西七衛，設定隴西布政司的功勞，但更多的是守成、過渡，用“睿”做廟號有些過了。
禮部尚書毛澄亦有疑慮。
他躬身行禮後，直言稟道：“大行皇帝仁厚恭儉，功德昭然，然‘睿’字義重，臣恐後世有異議。”
朱厚熜沒有動怒，也沒有以天子權威強壓。
他指著奉天殿的那些吊燈，撒謊也不打草稿，張口就來，平靜地說道：“諸卿可知父皇為何臨終前仍念念不忘這些吊燈？”
眾臣自然不明其意。
朱厚熜解釋道：“這倒不是父皇貪戀舊物，而是希望朕不要忘記來時的路，也不要忘記那個‘讓天下人看清前路’的念頭。”
他說到這裡，淚流滿面道：“父皇一生雖然沒有親征外敵，也沒有銳意變法更張，但他調兵遣將收復了關西七衛，設定隴西布政司，既守住了武宗皇帝的託付，也守住孝宗以來的制度根基，更守住了江山社稷，給天下人以安寧。”
“‘守成’比‘開創’更難，也更需要深思遠慮、洞察幽微的智慧！”
朱厚熜抹了一把眼淚，目光灼灼地望著以禮部尚書毛澄為首的禮部眾臣，朗聲道：“‘克唸作聖曰睿’，父皇剋制了一生的私慾與情緒，只為護佑這個國家平穩過渡；‘深思遠慮曰睿’，父皇早在多年前就佈局輔政之制，又在臨終前以恤民詔化解紛爭，為朕繼位掃清障礙；‘聖知通微曰睿’，父皇懂得何時該進、何時該退，何時該堅持、何時該妥協，這份分寸感，豈是尋常守成之君所能及？”
他最後說道：“朕上‘睿宗’廟號，非為誇耀父之功，而是為天下立一個‘守成之聖’的典範。讓後人知道，真正的聖君，未必都要轟轟烈烈，能在風雨飄搖中守住根本、護住傳承，便是至睿。”
毛澄聽完，久久佇立。
其他禮部官員也紛紛點頭，大都覺得朱厚熜的說法很有道理。
隨後，毛澄深深一揖到地，道：“陛下英明，臣心服口服。‘睿宗’之號，實至名歸。”
“陛下英明！大行皇帝‘睿宗’之號，實至名歸！”
殿內群臣齊聲道。
又二十三日後，朱佑杬停靈滿一個月，正式起梓宮，送入地宮下葬。
送葬隊伍綿延十里，百姓自發夾道痛哭，皆稱“先帝仁厚，不負天下”。
次日。
朱厚熜把朱佑杬的睿宗神主送入太廟，擺在了孝宗旁邊。
紹治六年，七月初八。
朱厚熜下詔尊生母鄭氏為皇太后。
無論是在大明，還是在聖明、炎明，上尊號或徽號的儀制極為隆重。
紹治六年七月的這場大典，其流程嚴格遵循了皇家最高禮制規範。
。由緣明稟先祖與明神向，稷社與廟宗、地天告祭臣重遣並，儀備準期先需廷朝，前之號尊上式正在
。稷社祭伯安惠、廟宗祭公國定、地天祭公國英遣派別分熜厚朱，典大次這
。中宮壽仁的居所萸雨鄭至書奏奉冕蔣士學大由，書奏的號尊上視閱殿蓋華到自親還他，時同
。寶金與冊玉的放陳視閱殿天奉於先熜厚朱，日當禮典
。萸雨鄭后太見拜宮壽仁往前自親他，下同陪的員上以品二武文在，後隨
。中宮抬校儀鑾由，亭於置分寶、冊將事執
