趙九元想，得罪就得罪了，反正有系統在，她死不了。
統一文字，是統一文化的第一步。只有先在硬體條件上達成一致，才好在軟體上進行修修補補。
這次又得了兩本醫書，趙九元想到先前的《傷寒雜病論》，自己已經全部抄寫完畢，但沒有全部拿出來使用。
主要原因是一些中醫理論體系如今還沒建立起來。
這次有了《神農本草經》便可建立起系統用藥體系，接著拿出《傷寒雜病論》，也就顯得不那麼突兀了。
《本經》是對東漢以前藥學的總結，具有開創作用，往後的醫藥之書，均是對這一整套理論體系的開拓。但其為符合365這個天數，故而只記錄了365種藥物，之後還得尋個合適的時機，讓醫師繼續著書補充才是。
第17章 用玉米殼造紙
隨後，趙九元又淺淺翻看了那本《紡織技術要略》。相比之下，紡織技術比冶鐵技術更具重要。
戰國時期的紡織技術還處於手工平紡階段，效率低下，且製作工藝並不算精良。
齊國有齊紈，是一種以精美著稱的絲織品，各國商人爭相購買，然後轉手賣給貴族。但齊紈是白絲綢，沒有提花。
若是自己拿出手搖紡車，提花織機，繅絲技術，水轉大紡車，對這個時代的紡織技術將會是降維打擊。
趙九元慨嘆了一下系統的大方，隨後進了書房，著手佈置之後的路線。
這些東西不可能憑空拿出，她沒法解釋，都得尋找合適的時機，還要有合適的人來做才行。
春耕陸陸續續進入尾聲，紅薯藤已長好，這些天阿旺正派人盯著小坎村移栽紅薯藤。
小坎村外的部分百姓也分到了些苗子，按照小坎村的方法進行栽種。
紅薯對地力的要求很高，基本上今年種植了，來年必須肥土後才能繼續種植，否則就會減產。
趙九元也將幾個大箱子裝著的的《呂氏春秋》看完了，正在收撿竹簡，準備讓人抬回藏書內庫。
李斯抱著個盒子來訪，正見趙九元收納《呂氏春秋》，他不由疑惑：“趙兄為何看此書？”
“文信侯早有大名，我卻未曾見過，也未曾讀過他的書，好奇不已，故而尋來一觀。”趙九元神色略顯慵懶，十分放鬆。
李斯卻心頭一緊，他這是想起了曾經做呂不韋門客的那段日子了，不由唏噓：“吾曾勸文信侯莫要著書，可他執意如此。”
“哦？”
趙九元沒想到李斯和呂不韋還有這段過往，好奇問：“李兄當時以何種心境規勸？文信侯又持何種態度？”
李斯嘆了口氣，趙九元放下竹簡，招呼阿珍端上茶水來。
兩人相對而坐，中間擺上一方桌，一壺，兩茶杯。
“當年文信侯還是秦國相邦，斯受其召見，他言，要將自己的主張著錄成一書，以助秦國一統，我觀趙兄的主張，似乎與文信侯有相似之處，這一點與李斯並不在一途。”
呂不韋始終堅持自己的主張，但也沒有扼殺他，反而向秦王舉薦他。
李斯私心對文信侯是敬佩的。
但他李斯始終堅信法家一門，不二心。
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