皇城之中，金殿之上，君臣二人，相對無言。
面對著說出了這句話的李業，李昭此時也是被震住了，恍然間他竟是透過這張臉，看到了那個讓他下了決心要為其肝腦塗地的人。
曾經……
先帝不也是這般嗎？
歷朝歷代，從古至今，但凡到了國家有傾覆之危，江山有倒懸之急的時候，為了穩住統治，那些皇帝誰不是手段盡出？
只要能保住屁股下面的龍椅，他們什麼事兒做不出來？
當利益足夠的時候，人的底線便蕩然無存，聖人學說中的貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈，更是蒼白的彷彿漫天飛舞的冥紙，那是個時候誰還在乎禮儀道德，寡廉鮮恥？
很少很少！
正是因為這個世界缺少什麼，人們就歌頌什麼，所以才有孔曰成仁，孟曰取義！
作為一個讀書人，尤其是學富五車的讀書人，李昭對史學亦有涉獵，可是他翻開歷史一查，那殺身成仁捨生取義的人竟是宛如鳳毛麟角，而那見利忘義的人卻如黃河泥沙。
他向來信奉荀夫子所言人性本惡，可是在這個時代，在他所處的時代，他卻是見到了三個重義輕利的君王。
先有李玄天子死社稷，後有劉宇為民求天，而今又遇上李業這麼個寧願亡國也不願與外敵合作的皇帝。
此時，李昭忽然便又對孟夫子的人性本善的理論有些興趣了。
吐蕃，這個盤踞在帝國西南的國家，自太宗朝以來便是漢家大敵，與中原王朝征戰無數雙方都有死傷。
只是雖然大周也跟漠北打仗，但自從劉宇上位之後，雙方的關係就開始轉變了。
漸漸的，在很多人心裡，大周跟大乾的戰爭那屬於自家人打架，只有對吐蕃，南詔這些，那才算是對外作戰。
對於而今的大周百姓來說，大乾從某種程度上講已經不算是蠻夷了，硬要說的話他們也能算是自己人。
打個比方，假如中原是一個家族，那麼之前掌權的大周皇室就是家主，是長房，是大宗，所以他們掌權這沒有問題。
那大乾呢……
他就像是家族裡不受待見，所以外出自謀生路的庶子。而今他羽翼豐滿，要回來爭家主，而且他做的比現任家主還好，帶給家族的福利更多，那麼家族裡一些人支援他那也是沒問題的。
這個觀點不僅百姓接受，甚至就連李玄，李業兩代皇帝都接受了，他們都認為大乾跟大周的戰爭屬於內部爭鬥。
所以，此時在選擇是否要引狼入室，是否要跟吐蕃聯手對付大乾時，李業想都不想就拒絕了。
李業面色肅穆，聲音亦是沉重：“如果朕不敵大乾皇帝，無非是社稷不保，祖宗江山不在，可天下百姓未必就過的差了，畢竟這是我漢家內部改朝換代的事，沒什麼了不起的。
可是朕若是和吐蕃合作，勾結外敵對付我漢家政權，那可就是數典忘祖，要遭天下之人唾棄的。
就算藉此機會，朕真的能打敗大乾皇帝，逼的他退回草原，而朕也收復失地，返回洛陽……
那張龍椅，朕真的就能心安理得地坐著嗎？”
“陛下……”
李昭還想再說些什麼，但李業卻是一抬手，直接打斷了李昭的話。
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