罪己詔！
當皇帝說出這句話時，整個朝堂都安靜了，所有人都誠惶誠恐地拜倒在地，連抬頭都不敢。
這倒不是因為皇帝發火了，而是皇帝在格物院和百官的忠心之間，他選擇了他自己的歷史風評。
畢竟罪己詔這種東西可不是隨便下的。
要知道在這種君權天授的時代下，皇帝那是上天指定的君王。
而正因為他是奉了上天的旨意來治理天下的，所以皇帝的命令便天然帶上了一層神化光環。
最起碼對於百姓來說是這樣的。
此時國家的旱災和地震，按照『天人感應』學說那是上天對皇帝失德的警示，這一點大家都能理解。
但理解歸理解，可一旦如果皇帝下了罪己詔那就等於他親口承認了上天降災是他的過錯，這種行為等於他主動剝去了皇權的神聖光環。
而且這樣一來就會向天下傳遞一個訊號，那就是他這個天子也和普通人一樣會犯錯，因此天命未必會永遠眷顧他。
這種舉動是極其危險的，如果此時政局不穩，那就有可能給一些野心家發動政變的藉口和機會。
同時，在此時這種局面下皇帝拿出了罪己詔，這就等同於是他向臣子認輸了。
在面臨百官施壓的情況下，他是以折損帝王威嚴的代價才保住了格物院不關門，同時也讓這群大臣不至於當場撞死在他面前。
但是這樣一來皇帝本人就有了一個歷史黑點，而滿朝文武也將背上一個道德汙點。
畢竟按照儒家君臣綱常來說，君憂臣辱，君辱臣死這是天經地義的。
此時他們這些大臣逼得皇帝認錯這不僅不是他們的本事，反而是他們的恥辱。
因為無論是在史書還是在後世君臣的口中，他們都將成為一個反面典型。
將來史官會如何記這一筆？
那關於皇帝自然是他不聽勸諫最終被迫認錯，這樣的記載對他的身後名那是極為不利的。
可是這群官員呢？
他們又能好到哪裡去？
他們的終極目標是致君堯舜上，而不是逼著皇帝下罪己詔。
百官伏闕這本是一種政治博弈的手段，對於皇帝來說一般都是雙方各退一步。
但他們是真沒想到皇帝居然直接掀了棋盤。
此時皇帝的這份罪己詔直接堵死了所有人的退路，無論是這群大臣還有他自己，所有人都在這場政治博弈裡輸了。
而造成這一切的居然是一個他們之前並未放在心上的格物院！
一想到這個地方眾人此時心裡皆有憤慨，他們不理解那什麼格物院裡到底有什麼東西值得皇帝這麼做，甚至不惜把君臣關係推到這一步！
畢竟自古以來又有幾個皇帝會向天下百姓認錯啊？
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