淵國坐落於陳國南境的蒼莽山地與沼澤之間，國土被橫貫東西的“斷塵嶺”分為南北兩域，由八個部落組成。
南疆五部盤踞南部，受外界文化影響極淺，完整保留著部落原始習俗；北域三部與陳國邊境城鎮僅隔一條“青川河”，常年與陳國商旅、流民、戍邊士兵往來，只是近年來，兩國邊境局勢日益緊張，小規模的衝突不時燃起。
南疆五個部落為：九貓族、赤鯉族、青禾族、玄熊族、白鴞部。
北疆三個部落為：紫蠍族、蒼狼族、禮夏族。
禮夏族與陳國接壤，是八部中唯一建立城郭的部落。因常年與陳國往來，禮夏族族長在百年前主動邀請陳國儒士傳授禮教，如今已完全接受儒家思想：建立“男女有別”的禮法制度，禁止“大被同歡”的習俗，甚至模仿陳國建立官制。
憑藉先進的禮法制度與從陳國學來的冶煉、農耕技術，禮夏族在二十年前的鬥法選帝中勝出，成為淵國的掌權者，其族長現為淵國皇帝。
淵國實行“選帝制”，皇權並非世襲，而是每二十年由八部共同舉行“斷塵鬥法”，勝利者成為皇帝，統領全國；其餘七部族長擔任“七部大臣”，分別掌管軍事、農耕、祭祀、外交等事務。這種制度既保留了部落聯盟的原始傳統，又因禮夏族的掌權，融入了儒家“天下共主”的理念，形成“原始部落制+儒家官制”的混合政權。
六十多年前，禮夏族壯大後，開始掌權，曾試圖在全國推行儒家禮教，禁止“大被同歡”等習俗，但遭到南疆五部的強烈反對。最終雙方達成妥協：紫蠍族和蒼狼族遵守禮教，南疆五部保留原始習俗。
在部落內部事務上，各部自主管理，但涉及全國的軍事、外交等事務，必須由皇帝與七部大臣共同商議決定。這種模式既維持了淵國的統一，又尊重了各部的文化差異，避免了因禮法衝突引發的內戰。
而就在上午，楊歡打破結界，尋找到一半九陽聖尾的那一刻，山雨即將襲來。
…………
陳國南境的蒼莽山地終年被溼熱的霧氣籠罩，即便是千里之外的陳國已入寒冬，這裡依舊暖得像初夏。九貓族的部落便藏在這片山地深處，木質的吊腳樓依山而建，樓外纏繞著開得正豔的朱槿花，花瓣上沾著清晨的露水，在陽光下泛著瑩潤的光澤。
部落中心的廣場上，矗立著一座巨大的九命貓圖騰雕像，九條尾巴雕刻得栩栩如生，彷彿下一秒就要騰空而起，眼底鑲嵌的黑曜石在霧氣中透著神秘的光。
廣場東側的吊腳樓，是當代九貓族聖女的居所。
與其他部落的簡陋木屋不同，這座吊腳樓的木質欄杆上雕刻著繁複的貓紋，窗欞上掛著彩色的貝殼串，風一吹便發出清脆的聲響，像極了貓爪踩過落葉的輕響。屋內空氣中瀰漫著淡淡的香草氣息，混合著山地特有的溼潤味道，讓人渾身都放鬆下來。
聖女正盤坐在九命貓圖騰雕像前的蒲團上。她身著一件黑色的輕紗，料子薄如蟬翼，幾乎是半透明的，緊緊貼在身上，將她豐滿的曲線勾勒得淋漓盡致。
烏黑的長髮如瀑布般垂落在肩頭，髮梢還沾著些許水珠，想必是剛沐浴過。
她的肌膚雪白，與黑色的輕紗形成鮮明的對比，胸前的柔軟飽滿在輕紗下若隱若現，隨著呼吸微微起伏，像兩座蓄滿了水的玉峰；腰間纖細不盈一握，往下卻驟然生出渾圓的弧度，臀部的曲線在輕紗的包裹下顯得格外誘人，每一次輕微的動作，都能讓輕紗泛起漣漪，勾勒出驚心動魄的輪廓。
聖女的容貌傾國傾城，眉如遠山含黛，眼似秋水橫波，眼尾微微上挑，帶著幾分天生的媚意。她的唇瓣飽滿紅潤，像熟透的櫻桃，此刻微微抿著，神情專注而肅穆。
她雙目微閉，雙手結著複雜的印訣，周身縈繞著淡淡的靈力波動，與圖騰雕像上的氣息遙相呼應，顯然正在閉關。
九貓族崇尚自然，聖女更是部落中與圖騰溝通的橋樑，每次閉關都會選擇在圖騰雕像前，藉助圖騰的力量梳理靈力。
此刻，她的靈力正平穩地在體內流轉，像一條溫順的小溪，滋養著四肢百骸。
可就在楊歡在陳國豐隆郡打破九陽聖尾結界的那一瞬間，聖女周身的靈力突然劇烈波動起來，像平靜的湖面被投入了巨石，激起層層漣漪。
她猛地睜開眼，眼底閃過一絲震驚與狂喜，原本平穩的呼吸瞬間變得急促。胸口的柔軟劇烈起伏，黑色輕紗被撐得緊繃，露出更誘人的弧度。她能清晰地感覺到，血脈深處與九陽聖尾的聯絡被重新啟用，那股熟悉而溫暖的力量，正跨越千里，朝著她的方向傳來。
“來人！”聖女的聲音帶著幾分剛從震驚中回過神的沙啞，卻依舊清脆動聽，像山澗的泉水叮咚作響。
話音剛落，吊腳樓的木門便被輕輕推開，一個身著青色獸皮裙的女子走了進來。她身材高挑，臉上帶著幾分恭敬，對著聖女屈膝行禮：“聖女，請問何事？”
聖女沒有起身，依舊盤坐在蒲團上，可週身的氣息卻變得格外急切。她抬手攏了攏滑落的輕紗，指尖不經意間劃過胸前的肌膚，激起一陣細微的戰慄。“快去叫我哥哥過來。”她的聲音裡帶著壓抑不住的激動，眼底閃爍著期待的光芒，“就說我有要事與他商議，關乎部落的未來，讓他立刻過來！”
女子心中一驚。
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