《我在修仙世界成了香餑餑》第343章 怪癖(1)

作者:靜山歸·1個月前

其餘七大部族族長,盡數受封朝堂七部大臣,分別執掌全國軍事、農耕、祭祀、外交、刑罰、修行、資源排程七大核心要務,帝王居中統籌,眾臣分治淵國,是上古部落聯盟與儒家共治理念的融合。

在禮夏族崛起之前的兩百餘年裡,斷塵鬥法始終維繫著完美的制衡格局。

八部實力旗鼓相當、各有優劣、輪流執政,從未有任何一部能連續兩屆奪魁,無人能打破部族平衡、獨霸皇權,淵國朝堂安穩存續兩百年,無大亂、無獨權。

可禮夏族的強勢崛起,徹底撕碎了這份延續兩百年的平衡……

憑藉完善的禮法制度、醇厚百年的教化底蘊、碾壓同輩的頂尖戰力,禮夏族接連斬獲三屆斷塵鬥法魁首,整整六十年獨霸皇權、穩壓其餘七部,徹底奠定了淵國絕對霸主的地位。

自此,淵國皇權徹底固化,禮夏族長世襲帝位,統領八部、掌控全國,成為淵國數百年來唯一打破制衡、獨掌乾坤的部族。

眼見禮夏族憑禮教革新、制度改制登頂巔峰,北疆其餘兩部紛紛順勢效仿、緊跟步伐。

紫蠍族、蒼狼族盡數摒棄上古蠻荒舊俗,主動接納儒家思想,推行尊卑禮法,建立男女有別的部族規制,褪去隨性野性、走向規整有序。

兩族本就戰力強橫、根基深厚,改制之後底蘊再漲,穩穩穩居八部第二梯隊,常年以禮夏族馬首是瞻,甘心依附、協同共治,成為淵國朝堂最核心的左膀右臂,穩固北疆鐵桶江山。

部族崛起,必興城建……

昔日淵國八部皆為依山而居的蠻荒部落,無城池、無規制、無固定疆域。

自禮夏族改制崛起後,北疆三族大興土木、廣建城池,徹底擺脫部落蠻荒形態,邁入城邦文明的規整格局。

禮夏族坐擁十三座建制完備、規模宏大的城池,疆域遼闊、物產豐饒。

其中應月城,為淵國帝都,是整個淵國最繁華、最恢弘的超級大城。

應月城歷經數十年迭代擴建,佈局規整、尊卑分明,完全沿襲其他幾國王朝京城的規制,又糅合北疆部族的獨特氣韻,方圓百里、高牆聳立、護城河環繞,城內格局層層遞進、井然有序。

城池正中,坐落著恢弘壯闊的皇城宮苑,飛簷斗拱、朱牆金瓦、殿宇連綿,亭臺樓閣錯落有致,皇家祭壇、崇文殿、武略堂分列有序,是淵國皇權核心所在。

皇城之外,層層鋪開規整街坊,分為內城、外城兩大區域,界限清晰、規制嚴謹。

內城為權貴士族、朝堂官員居所,宅院雅緻、街巷整潔,書院、寺廟、禮壇遍佈其間,香火常年鼎盛,書卷氣與禮法氣韻浸透全城;

外城為百姓聚居區,百業興盛、商鋪林立,酒肆、茶樓、市集、作坊沿街排布,人流絡繹不絕、車馬川流不息。

各地商販齊聚於此,八方物產匯聚一城,煙火氣浸透街巷,鼎盛時期城內常住人口突破三十萬,是名副其實的淵國第一大城。

除帝都應月城外,禮夏族還有一處底蘊超然的特殊城池——禮月城。

此地是禮夏族的根源故土、部族發源之地,底蘊遠超其餘城池,承載著禮夏族百年教化、萬年部族的傳承根基。

六十年前,禮夏族遷都應月城,將全部世俗權力機構、朝堂中樞、宗族核心盡數遷往帝都,隨後在原有部落舊址上,改擴建為禮月城。

禮月城不涉朝堂紛爭、不掌軍政大權,日常民政、戶籍、賦稅、治安盡數由朝廷外派官員治理,規制與其餘城池無異,唯獨留存著一處獨屬於禮夏族的至高聖地——聖女殿。

聖女殿坐落於禮月城最高山巔,獨佔一方靈脈福地,殿宇清雅絕塵、不沾俗世煙火,四周古木環繞、靈泉潺潺、雲霧繚繞,是禮夏族歷代聖女專屬的居住、修行、悟道之地。

千百年來,無論朝堂皇權如何更迭、部族格局如何變動,聖女殿始終超然世外,不受世俗禮法約束、不受朝堂權力管制,守著禮夏族最純粹的血脈傳承與部族靈韻。

緊隨禮夏族的步伐,依附其下的紫蠍族、蒼狼族也大肆營建城邦,徹底告別蠻荒散居。

紫蠍族疆域內矗立八座規模宏大的城池,蒼狼族坐擁七座建制完整的雄城,城池規制雖不及禮夏族恢弘,卻也街巷規整、百業興旺,牢牢鎮守北疆疆域,拱衛帝都應月城。

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