說實話，超傻的。
白玄可以，因為人家一眼便知道他是散修道士，合情合理。
許平陽呢，留著和尚頭，穿著捲袖口的短打衣服和粗布褲子，後背還經常揹著個另類的包，手上戴著幾串珠子，要再掛支木劍……
那他是來幹嘛的？
“道爺，木料一般選什麼好？”
“按照道理來說，什麼木料都成，只要注意幾點——”
首先，不一定是木料，骨料，皮料，角料都可以，但可以製成劍器的，一般都是木料為佳，骨料不是不行，是比較脆，角料則是沒那麼大的，大的基本上都是一些精怪的，取這些的會有億點風險。
如果是木料，那麼一定要年份足夠長。
按照白玄師門的說法，年份足夠長，這裡面的靈性才十足。
但白玄自己的觀察和琢磨，則是這年份短的，料子太輕，裡面經絡太少，存留血氣全靠這些凝成木頭紋理的經絡。
年份少的，雖然可以凝成器心，但因為經絡少，凝成器心的血氣少，器心不厚，白玄認為這也導致了難以從器心中孕生器靈。
基本是要做成劍器的，木劍不止要作為輔助施法的法器，還要作為兵器。
劍是直的，正的，在施法上兼具精準、迅速、靈活。
此外，師門中還說雷擊木上佳，但不是焦木。
一般雷擊木也是沒用的，一定要年份久且非焦木。
因為這樣長出來的雷擊木內部異常通透，且有木器罕有的金性。
木扎土吸水向陽而生，為金克之，所以金性對木器來說頗為珍貴。
木料之中，說是桃樹，棗樹，降龍木，柏木比較好，說是向陽。
但白玄說，他這麼多年，也沒看出這裡面的陰陽之別。
且若說是向陽易燃，那麼年份久的木料很重，反而是硬柴難燒。
最後，也是最重要一點，不可取杉木竹木這些。
因為這些木料太直了。
直了，做弓箭之類當然好，但是血氣鍍入其中難以存留。
要找那種留疤癭子多的，但也不能太多，多了之後容易蓄積血氣，事半功倍，但是太多適得其反，其中血氣流通有很大問題。
“先前與你說的煉器之法，雖然是我胡謅的，不過這的確是丹修中的外丹術。最早的時候，丹修以煉丹之法來炮煉木材，隨後再在其上刻符，然後又將其如此血氣淬鍊，配合罡氣。”
“後來，有修士就發現了既然將內丹周天之法，施展於外丹，那這外丹之法，為何不能用於內丹？”
“於是就出現了內丹凝符，丹息煉劍的符修和劍修。”
“效用上，的確比傳統丹修要好很多，不過一直為丹修正宗所不屑。”
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……
