《我在不存在的古代行佛》第19章 五陰熾盛(1)

作者:鈦鉉金·9個月前

白玄不耐煩道:“你跟個武愣子賣什麼關子。這個女鬼雖然是鬼,你仔細看,可有鬼相?但凡因業障所成之鬼,皆因生、老、病、死、色、受、想、行、識八苦所成七情六慾,死後有所鬼相呈現。如你身邊那鬼,雙眼漆黑,嘴巴全無,便是死前遭了大恐怖所致,這便是鬼相。你在看著女鬼,雖渾身有些陰氣,可身上陰氣並不重,陰身卻凝實。按理說,這般鬼越發陰邪,陰身才會越發凝練,御物也越發有力。可這女鬼卻恰恰相反,這說明什麼?”

趙魁安想了想道:“這說明這女鬼不一般,善於偽裝。”

房間內莫名靜了一下。

白玄的徒弟李慶受不了道:“想偽裝成這樣,少說也有日遊之能。日遊之能的鬼,那是靈脩四境,化煞為罡,可以御火,比羅剎女還可怕。眼下這顯然是受了高人調撥,有所醒悟,化掉了業障,這才沒了鬼相,顯露生前容貌。”

點化,誰點化?

床上人忽然鼻子裡哼哼唧唧了一下,發出磨牙聲。

接著便是乍聽模糊,細聽又無比清晰的夢囈。

“吃……吃……我……的……抹茶奶茶……反正不要錢……我要全家福……嗯……嘬嘬嘬嘬……木嘛木嘛木嘛……咯吱咯吱咯吱……”

“啃……”喬闕芝沒忍住,笑聲是從鼻腔裡發出的。

其餘人中就算趙魁安都沒忍住笑了。

這時還是那道被喬闕芝用劍指摁住額頭的白色幽影道:“各位高人,小女名清歡,本是龍鰭山外石橋峪良家,因病死前還未及笄,只能葬於亂葬崗。父母怕我遭孤魂野鬼欺負,並未葬於這龍鰭山山腳下,而是葬在了這伏心寺附近。這伏心寺這附近昔年原本也是一片墓地。本想求個佛祖餘蔭庇護,誰料死後不得安寧,為菩提大君拘來魂魄,成了手下倀鬼,平日裡專門負責四下搜尋人氣為供奉大君。幸遇郎君,受其點化擺脫控制。那個小鬼名叫小桐,也是菩提大君手下倀鬼,平日裡與妾身交好,只是此番他受大君控制,不得不如此,還請各位高抬貴手。”

“原來如此,那時才是你為護許兄與他相鬥,是也不是。”趙魁安喝問道。

清歡應了一聲:“正是如此,小桐也是為情勢所迫……”

喬闕芝收起手指放了她。

趙魁安卻冷哼道:“什麼情勢所迫,鬼祟這種東西皆因死前業障攔路,阻斷輪迴,生不生死不死,徒留一腔執念,只為還執念害人,只為生而害人,只為害人而害人,豈有什麼青紅皂白道德可言。便如山中豺狼虎豹這般畜生餓了要吃人,鬼餓了要吃人氣,有些鬼以執念為根,那是本能。你當誰都與你一樣,有能受許兄這點化機緣,恢復本性麼?”

換而言之,比如有些鬼是被人冤枉害死,死前只一心想要復仇。

那死後化成鬼,復仇便是執念。

這鬼不用吃喝,不會死,於其而言對復仇的渴望與飢餓對人一模一樣。

等完成了復仇,滿足了,業障消了,也就煙消雲散了。

至於思考什麼的,那是不存在的,心心念念就那麼一個念頭,因念而生。

這個念便是業障之所在。

色受想行識——色即外在的一切表面,形形色色;受指的是感受,是色傳給感官,讓人感受到;有了感受就會有所想法;有所想法就會有所行動;行動受阻就會生出別的念頭——比如一個人口渴了,這是感受,有了口渴感受自然想喝水,想要喝水就要去找水喝,找不到水喝或者水有很多種選擇就會有別的想法,這是很正常的,但在這個大條件之前再加一個,不是因為口渴想喝水,而是因為看到人家喝某種飲料喝得很爽,也想爽一爽,那這就是受想行識之前的色了。

當人因為“色受想行識”這些虛的產生動力,充滿幹勁,這就是“五陰熾盛”。

鬼魅陰祟,大部分都是五陰熾盛的產物。

所謂鬼相,也是五陰熾盛之顯化。

正因如此,趙魁安這話倒是不假,清歡受了金剛經點化,化掉了執念,又因為金剛經存於心中,這才身體勉強達到了一種陰陽平衡,沒有那麼濃重陰氣,這也就是“五陰熾盛”被“滅火”了。

再看這小桐,被白玄用黃符鎮住,還在掙扎,渾身陰煞不斷散出。

這麼多人在這,他都渾然不懼,如果是人就是衝昏了頭腦,一時腦熱,正在興頭上——正在興頭上也是五陰熾盛之相,小桐這鬼則是執念怨憤深重,看似還能人言,實則說的哪有一句人話,哪一句都離不開吃人。

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……

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