接下來則是用於休息和恢復的歸元法，以及忿怒化身的明王法身。
五情之中，怒情為木，對應的是肝，即為震卦。
平日裡修煉要做的就是養震卦就行，真正用則是推出震卦對應的八門，將這股平日裡蓄養的力量釋放出來。
一夜天明，仍舊是陰雨天，潮溼得厲害。
隱隱有雷鳴，很悶。
許平陽撐起金剛法界在稀里嘩啦的雨水之中做熱身、抻筋拔骨，開始練大雷音拳時，忽然想到了一個問題。
這個金剛法界撐起來後，正在抵雨，這是練呢還是用？
換做以前，根本不需要這種想法。
可現在不一樣了，中丹術之下，練就是蓄積，用就是使用蓄積。
比如說長跑，一般長跑都是堅持下去，鍛鍊心肺，身體越來越好，但眼下中丹術之下，使出長跑，就是推演對應卦象後，將卦象放入對應八門之中，就能直接給雙腿源源不斷注入力量，這個過程就是在消耗——跑步消耗的是氣力，氣力這塊一半屬於元精，一半屬於元氣，一般跑累了也就是氣力消耗盡了，但中丹術之下，則是煉精化氣，煉氣化神，或逆練元神化元氣，元氣化元精，如此一來，只要體內中丹術這個卦象成了之後，一直保持運轉，人可以一直跑到死。
這就是普通武修跑步修煉和中丹術使用跑步的區別。
大雷音拳本來就是“養練”的，這種事自然是不需要多考慮了。
這麼一想，晚上睡覺前推演出來的歸元法和明王法身，也是純粹是“用”，而非是“養練”，區別就是養煉相當於是把等級提升得越來越高，用則是隻有等級高了，效果才會越來越強。
推演，也只是把現在習得的法門和中丹術結合罷了。
思路貫通後，他又立馬去了書房，一陣寫寫畫畫。
金剛法界加持下，紙面推演思路更加清晰。
很快，鷹爪手、鐵翎甲、長跑、飛鏢、御物術、渡水術、歸元法、明王身、慈悲眼、獅子吼、伽藍八音、鬼神引等，全都被他推演出來了以內景八卦卦象為主的養煉方法，以及以外景八門九宮之數法為主的使用方法。
其中最複雜的還是鷹爪手。
鷹爪手本身便是有殘缺的，也是透過金剛禪加持之下，燃燒灰舍利推演出來的完整法門，其中包含了鷹爪手的練法還有用法。
用法又主要是以擒拿和摔跤為主。
許平陽將三者結合起來，可眼下又得拆分掉，分成鷹爪手和鐵翎甲。
鷹爪手其實就是修煉指力、腕力，從而達到兩根手指能有千鈞力道，且能畫面為點，將力量集中指尖，猶如鋼鐵鉗子般捏碎磐石。
可力的作用是相互的。
訓練之時如果手不夠強，捏碎東西時候，自己皮肉也會破損。
而這修煉之法，則是透過針對手指的阻力訓練、抓捏訓練等來完成。
這樣手更加強有力的同時，手上皮膚和骨骼也更有承受力。
同樣的道理放到身體上，不就可以讓身體堅如磐石了麼？
所以許平陽將練鷹爪手的方法，稍加改變，用到身上，每日進行摔打，透過撞樹也好，全背平摔也罷，以此橫練摔打磨鍊身體強度和內臟穩固。
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