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薩丁島雖然沒被炎國軍事佔領，但這些年湧入的炎國人在此地深耕多年。
儒家西派在此有了相當深厚的基礎。
薩丁島原本的本土宗教為天主教會，邪教西派的發展必定會觸及天主教會的利益。
天主教會的教首是一名叫做昆廷的羅馬人，81歲的他還主持著天主教會在薩丁島上的宗教活動。
老邁的昆廷教首，並不想和西派產生矛盾，在這些年西派的擴張中一直保持著忍讓的態度。
或許他想著安穩的度過餘生，或許他還有其方面的顧慮。
但是，每週前來教堂做禮拜的信徒以肉眼可見速度減少。
甚至來教堂舉辦婚禮的新人更是幾乎沒有。
現在的年輕人都熱愛洋氣的玩意。
就比如天主教會的門口正路過一支接親的隊伍。
隊伍前嗩吶齊鳴，隊伍後牌匾高舉，隊伍中，一個銀膚的新郎騎著高頭大馬，穿著鮮紅的狀元服，護送著坐在八抬大轎裡的新娘。
只有東式的婚禮才是潮流，誰家要是來教堂裡穿西式裝束結婚，接受教會祝福會被鄰居笑話老土，不入流。
東式的接親的隊伍從天主教堂門口路過，這無疑是對天主教會的一種嘲諷。
昆廷和其他教執看在眼裡，卻無可奈何。
天主教會正在薩丁島上凋敝，但願他們能安穩的沐浴在這僅剩的餘暉之中。
…
天主教首昆廷的忍讓，並沒有獲得儒家西派的憐憫，或許他應該多看一看炎國的歷史。
明白一個道理。
以地事秦，猶如抱薪救火，薪不盡，火不滅！
…
儒家西派的教首董士林一直想著徹底剷除天主教會在薩丁的影響，他現在只需要一個藉口，一個對天主教發動聖戰的藉口。
恰好這個時候李查出現了。
李查的死活其實並不重要，董士林只需要結果，一個讓全體西派教徒痛恨天主教會的結果。
董士林驚奇的發現，這李查活著比死掉的價值還大。
那股機靈勁兒，讓炎國的教執們都瞠目結舌。
只見李查，繪聲繪色的講述著自己悲慘的遭遇。
“昆廷教首，殺了我的親人，搶了我的錢財，甚至逼我去吃屎，為的就是讓我改信天主教，但是我告訴他，你可以殺我親人，可以拿我錢財，可以讓我去吃屎，但是我是絕對不會為此改變自己的信仰！”
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